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法蘭克福學(xué)派與中國現(xiàn)代性構(gòu)建研究
何為現(xiàn)代性?站在古今中西的雙重難題之間,我們該如何思考并建構(gòu)當(dāng)代中國的現(xiàn)代性?這是當(dāng)代中國哲學(xué)的根本問題。當(dāng)代中國的現(xiàn)代性建構(gòu)是在西方現(xiàn)代性反思和討論的理論及現(xiàn)實背景下展開的。因此,西方思想家,尤其是西方馬克思主義思想家,關(guān)于現(xiàn)代性問題的反思和討論能為中國的現(xiàn)代性建構(gòu)提供哪些可資借鑒的理論資源和實踐啟示,這是當(dāng)代中國現(xiàn)代性建構(gòu)的一個理論前提!胺ㄌm克福學(xué)派與中國現(xiàn)代性建構(gòu)”正是這種開放視野下中國現(xiàn)代性建構(gòu)研究的一項子課題。本書通過采取邏輯與歷史相統(tǒng)一、知識社會學(xué)等研究方法,研究得出,法蘭克福學(xué)派的現(xiàn)代性批判理論在主體性、啟迪、科學(xué)理性和文化現(xiàn)代性等多個方面與視角對當(dāng)代中國現(xiàn)代性構(gòu)建具有理論價值和現(xiàn)實意義。
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