正所謂形式,即構(gòu)成事物的各種元素之組織或安排。雖是事物的外形,但卻有其內(nèi)部的規(guī)律。人們往往把音樂的形式與曲式結(jié)構(gòu)等同起來,曲式結(jié)構(gòu)僅是音樂形式的一種組織手段,是它的一個下屬成分。音樂形式具有特殊的組織規(guī)律,它是構(gòu)成音樂各種元素的組織和安排。所以,要考察音樂的形式,首先應該考察音樂形式的構(gòu)成方式。
文化的嫁接
——中國民族管弦樂隊歷史成因新探
對“國樂”發(fā)展歷史的再認識
再談中國民族管弦樂隊的建制、律制與標準化問題
——民樂指揮家閻惠昌訪談錄
民樂指揮家的民樂觀
——指揮家王甫建訪談錄
論中國彈撥樂器在古代的社會身份及審美特征
論古代“朱絲弦”的器用與象征
琵琶傳入中原對唐代音樂的影響與琵琶音樂文化叢結(jié)
中國古代竹樂器探源
北京百年琵琶制作工藝品評
——琵琶制作國手滿瑞興口述史
1949年以來胡琴制作技術(shù)的發(fā)展
——樂器制作名家滿瑞興口述史
民間賽歌源流概說
北京傳統(tǒng)音樂的保存與保護
論中國傳統(tǒng)民間器樂的當代文化價值
音樂習俗的模式同構(gòu)
——從印尼巴厘島甘美蘭音樂田野調(diào)查三個實例引發(fā)的思考
儀式音樂研究的人類學視野
——《神圣的娛樂——中國民間祭祀儀式及其音樂的人類學研究》評介
音樂學者還是音樂記者?
——民族音樂學調(diào)查研究范式批判
重新發(fā)現(xiàn)和認識馬可
——紀念馬可先生誕辰百年學術(shù)研討會綜述