2017年，博物館的發(fā)展與上一年度相比，既有共同的尚待解決的問(wèn)

題，也出現(xiàn)了一些令人欣慰的變化。這些變化在展覽品質(zhì)的區(qū)域性差異、展覽主題的多樣化、展品的組織與闡釋以及展覽的視覺(jué)傳達(dá)方面，都有所表現(xiàn)。

一、關(guān)于展覽主題的選擇與提煉

展覽題材有所拓展，主題及內(nèi)涵更加豐富多樣，更加全面和廣泛地反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面，關(guān)注普通人及族群的生活狀態(tài)，同時(shí)積極呼應(yīng)社會(huì)時(shí)政與現(xiàn)實(shí)發(fā)展。

雖然博物館展覽的題材與廣闊多樣的社會(huì)生活相比，其表現(xiàn)的范疇依然有限，但與此前相比，還是表現(xiàn)出了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從2017年各地申報(bào)十大精品的材料看，展覽反映社會(huì)生活的覆蓋面有了一定程度的拓展，題材更加豐富多樣。這既有全國(guó)博物館事業(yè)迅速發(fā)展及布局更加合理所帶來(lái)的紅利，也與博物館人職業(yè)意識(shí)成熟、積極主動(dòng)承擔(dān)反映社會(huì)生活、致力普及科學(xué)文化的責(zé)任心息息相關(guān)�？鐓^(qū)域和跨行業(yè)的藏品資源整合，使得同類(lèi)型藏品得以匯聚，也大大地拓展了展覽選題的空間，并使展覽更加系統(tǒng)、全面與深入。

博物館類(lèi)型的增長(zhǎng)，尤其是大量專(zhuān)題類(lèi)博物館的建立，意味著博物館將觸角伸向了原先不曾達(dá)到的地方，使得博物館界能從更加專(zhuān)業(yè)和細(xì)微的角度觀察與表達(dá)一些長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有進(jìn)入博物館展覽的社會(huì)生活領(lǐng)域。這些博物館從各自的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，發(fā)掘相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象與事件，從而使一些以往被忽略的生活現(xiàn)象進(jìn)入博物館展覽。在本年度的申報(bào)材料中，有一些題材是以往涉獵不多的。如貴州航運(yùn)博物館舉辦的“貴州航運(yùn)歷史專(zhuān)題展”，講述了烏江、赤水河、沅系河流、都柳江、兩江一河（南北盤(pán)江、紅水河）以及松坎河、羊磴河的航運(yùn)歷史，介紹了貴州航運(yùn)從航道、船、港口碼頭到庫(kù)區(qū)、航務(wù)管理等各個(gè)方面，使觀眾得以從內(nèi)河航運(yùn)的角度了解區(qū)域社會(huì)歷史文化的變遷。江西礦冶博物館推出了“金色輝煌——江西金屬礦業(yè)展覽”，由于博物館坐落在宋代濕法煉銅家張潛故居地鳳凰湖，所以，展覽在講述江西礦業(yè)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，著力介紹了張潛及宋代的濕法冶煉。這類(lèi)題材如果不是由專(zhuān)題博物館來(lái)組織，難以進(jìn)入普通觀眾的視野。有一些題材，雖有展覽涉獵，但由于不是站在專(zhuān)業(yè)的視角，往往缺乏必要的深度。相關(guān)的專(zhuān)題博物館建立后，使這些展覽主題的闡釋深度大大增強(qiáng)。如中國(guó)南京科舉博物館組織的“文明的階梯——科舉文化專(zhuān)題展”，從專(zhuān)業(yè)視角系統(tǒng)介紹中國(guó)古代科舉文化。展覽以編年史的方式詳述科舉制度的發(fā)展，凸顯科舉是君王求才的重要途徑，講述了各級(jí)科舉的程序、規(guī)則及與個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)治理的關(guān)聯(lián)。中國(guó)航海博物館的“海帆流彩萬(wàn)里風(fēng)——18、19世紀(jì)中國(guó)外銷(xiāo)藝術(shù)品展”雖然討論的是中外文化交流這個(gè)近年來(lái)的熱點(diǎn)，但從更加專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)18、19世紀(jì)中國(guó)外銷(xiāo)藝術(shù)品盛行的“中國(guó)風(fēng)”在歐洲文化建設(shè)中的意義做出了較深入和系統(tǒng)的闡述。

當(dāng)然，新的題材與更深入的展覽內(nèi)涵并不局限于專(zhuān)題類(lèi)博物館，一些綜合博物館也通過(guò)深化對(duì)藏品的研究，使遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的社會(huì)文化內(nèi)涵變得更加敏感和系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上提煉出新的展覽主題。天津博物館通過(guò)對(duì)館藏體育類(lèi)藏品的梳理與研究，推出了“動(dòng)·境——中華古代體育文物展”。展覽不僅用體育類(lèi)文物講述了古代體育的故事，而且對(duì)中國(guó)體育文化展開(kāi)了富有哲學(xué)意義的思考，用“動(dòng)”與“靜”這一對(duì)矛盾編織中國(guó)古代體育特有的韻律，并試圖告訴觀眾，由動(dòng)至靜的升華正是中國(guó)古代體育特有的文化意蘊(yùn)。

在展覽的題材方面，與上一年度類(lèi)似的一個(gè)現(xiàn)象是，博物館在配合社會(huì)發(fā)展和時(shí)政方面，表現(xiàn)出積極主動(dòng)的姿態(tài)，推出了一大批反映當(dāng)代社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的展覽。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的大背景以及中國(guó)政府提出的“一帶一路”的倡議，博物館界積極主動(dòng)地將反映文明融合與文化交流作為自己的職責(zé)，這一題材的展覽在本年度有引人矚目的表現(xiàn)。陜西歷史博物館“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)展覽”匯集陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆五�。▍^(qū)）反映漢唐時(shí)期東西文化交流的代表性文物展品，以東西文化交流為線索，聚焦長(zhǎng)安，全方位呈現(xiàn)漢唐長(zhǎng)安作為世界東方文明之都對(duì)歐亞大陸發(fā)生的深刻影響。海南省博物館基本陳列“南溟泛舸——南海海洋文明陳列”展覽以南宋沉船“華光礁Ⅰ號(hào)”的發(fā)現(xiàn)為牽引，讓觀眾穿越歷史，進(jìn)入800年前的海貿(mào)盛況。南京市博物館推出了“CHINA與世界——海上絲綢之路沉船與貿(mào)易瓷器大展”則嘗試從全球化的視角對(duì)海上絲綢之路進(jìn)行解讀，著眼互通互鑒，強(qiáng)調(diào)文化交流的雙向性。河南博物院與洛陽(yáng)博物館推出的“絲綢之路與中原”，湖北省博物館的“萬(wàn)里茶道展”，廣東民間工藝博物館的“扇子上的東方與西方——

18—19世紀(jì)中西成扇”，也都是圍繞文化交流的主題展開(kāi)的。在外展方面，廣東省博物館推出了“東西匯流——13—17世紀(jì)的海上絲綢之路特展”。展覽赴意大利展出，從多個(gè)角度介紹13—17世紀(jì)海上絲綢之路的發(fā)展歷史與成就以及它在促進(jìn)全球化過(guò)程中作出的偉大貢獻(xiàn)。此外，還出現(xiàn)了與其他國(guó)家共同舉辦的文化交流展。陜西省文物交流中心在中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺成功的背景下，與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合推出了“綿亙?nèi)f里：世界遺產(chǎn)絲綢之路展”，成為第一個(gè)在“世界文化遺產(chǎn)”語(yǔ)境下舉辦的絲路展覽。

另一個(gè)與時(shí)政密切相關(guān)的領(lǐng)域是配合抗戰(zhàn)與建軍的軍事題材，這在本年度的展覽中也有突出的表現(xiàn)。大連現(xiàn)代博物館“圓夢(mèng)——從北洋鐵甲到航母艦隊(duì)展覽”以海軍發(fā)展歷程為主線，敘述了從清末、民國(guó)到中華人民共和國(guó)建立及航母下水的歷程，突出體現(xiàn)了中華民族克服重重困難追求強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的不懈努力。南昌八一起義紀(jì)念館為紀(jì)念南昌起義暨中國(guó)人民解放軍建軍90周年推出了“南昌起義偉大開(kāi)端特展”，旨在反映南昌起義在中國(guó)革命和軍隊(duì)建設(shè)中的豐功偉績(jī)以及人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的光輝歷程。福建博物院、山東博物館也相繼推出“風(fēng)展紅旗如畫(huà)——福建省慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年主題展”和“山東省慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年主題展”。韶山毛澤東同志紀(jì)念館舉辦了“毛澤東與秋收起義——紀(jì)念毛主席領(lǐng)導(dǎo)秋收起義90周年展”。瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館推出了“偉大的長(zhǎng)征從這里出發(fā)特展”，以豐富的歷史照片與史料反映了中央紅軍從戰(zhàn)略決策到準(zhǔn)備、再出發(fā)長(zhǎng)征的歷史經(jīng)過(guò)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的題材方面，表現(xiàn)突出的有廣東革命歷史博物館的“志在沖天——中國(guó)空軍的抗戰(zhàn)記憶展”，該展覽以情感為紐帶，講述在民族危難之際，中國(guó)青年在個(gè)人、家庭、民族之間抉擇的故事，讓觀眾感受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的熱血青春和家國(guó)情懷。重慶紅巖革命紀(jì)念館的“眾志成城御外侮——大后方民眾抗日救亡掠影展”以攝影與宣傳畫(huà)為載體，從一個(gè)側(cè)面反映中國(guó)人民的抗戰(zhàn)。

杭州“五四憲法”歷史資料陳列館在憲法建設(shè)的大背景下，為配合國(guó)家憲法日，在杭州北山街“五四憲法”起草地舊址，推出了“五四憲法”歷史資料陳列館基本陳列，講述“五四憲法”起草、討論、通過(guò)到實(shí)施的全過(guò)程。延安革命紀(jì)念館則為配合新時(shí)期黨的廉政建設(shè)推出了“鑄魂——延安時(shí)期的從嚴(yán)治黨特展”。

本年度博物館展覽的選題也體現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)，即博物館更自覺(jué)與主動(dòng)地尋找與本館性質(zhì)任務(wù)相關(guān)、但長(zhǎng)期以來(lái)未能充分表現(xiàn)的領(lǐng)域。由于一些主題僅憑單個(gè)館的資源難以支撐，一些策展人的視野不再僅僅局限于自身的館藏，而是從更大的范圍，通過(guò)整合行業(yè)內(nèi)甚至更大范圍的相關(guān)資源，從而使在更豐富的藏品中提煉更多樣和具體的主題成為可能。這種跨越館與館之間、省與省之間界限乃至跨行業(yè)的資源整合的展覽成為本年度的一大特色。另外，重視社會(huì)記憶保存的收藏理念有所增強(qiáng)，一些博物館發(fā)動(dòng)社會(huì)力量征集反映當(dāng)代社會(huì)變化的各種物品，形成以當(dāng)代物品為主體的展覽。陜西歷史博物館推出“歲月如歌——陜西民國(guó)以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變遷物證展”，旨在保存與重現(xiàn)近代以來(lái)陜西地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ�活的記憶，為此，博物館開(kāi)展“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變遷物證專(zhuān)項(xiàng)征藏”活動(dòng)，征集民國(guó)以來(lái)的“老物件”，包括票證、生產(chǎn)工具、生活用品、交通通信器材、家用電器、文體娛樂(lè)等類(lèi)別，其中包括向陽(yáng)牌大型照相機(jī)、北京牌電視機(jī)、布倫瑞克手搖計(jì)算機(jī)、陜西渭南莊里瓷廠瓷器、西安人民搪瓷廠搪瓷器等一大批具有時(shí)代特色、能反映陜西在中華人民共和國(guó)建立前后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變遷的藏品，并通過(guò)這些老物件勾勒陜西近百年來(lái)社會(huì)生活的變遷，借此喚醒全社會(huì)保護(hù)昨日記憶的意識(shí)。寧波博物館的“百年時(shí)尚：香港長(zhǎng)衫故事展覽”則以“香港女性長(zhǎng)衫”為視覺(jué)焦點(diǎn)，介紹香港長(zhǎng)衫起伏曲折的發(fā)展歷程，并介紹了長(zhǎng)衫的縫制工具和過(guò)程以及長(zhǎng)衫的制法所引領(lǐng)的時(shí)尚潮流，完整而立體地?cái)⑹隽私�百年�?lái)長(zhǎng)衫作為中國(guó)女性服飾的地位和演變。江西景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺址博物館在溝通與社區(qū)聯(lián)系、保存區(qū)域與行業(yè)歷史記憶方面，是一個(gè)值得引起關(guān)注的案例。展覽中大量呈現(xiàn)工人們?cè)��?jīng)使用過(guò)的生產(chǎn)工具與日常用品，當(dāng)這些平凡的物品被精心編排在一個(gè)講述行業(yè)興衰的故事線中，產(chǎn)生了巨大的喚醒記憶、激發(fā)聯(lián)想的效應(yīng)。

對(duì)個(gè)人、家庭與族群的關(guān)注也是本年度展覽主題選擇的一個(gè)特點(diǎn)，體現(xiàn)出博物館增加了對(duì)個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)生活的敏感性，由此涌現(xiàn)出一批與特定人群及文化現(xiàn)象相關(guān)的展覽。在以個(gè)人為主題的展覽中，既有歷史上的帝皇顯貴、杰出歷史人物、老一輩革命家，也有卓越的文化人與知識(shí)分子。江西省博物館的“驚世大發(fā)現(xiàn)——南昌漢代�；韬顕�(guó)考古成果展”以歷史文獻(xiàn)與考古學(xué)材料為依據(jù)，從確定墓主的完整證據(jù)鏈入手，對(duì)擁有傳奇經(jīng)歷的劉賀進(jìn)行還原和解讀。紹興博物館推出的“圣賢之道——陽(yáng)明的故事”，介紹了明代著名的思想家、軍事家、教育家王陽(yáng)明的一生。辛亥革命博物館推出了“締造先從江漢始——張之洞與武漢近代崛起展覽”，揭示了張之洞與武漢城市近代化發(fā)展的關(guān)系。中共一大會(huì)址紀(jì)念館相繼推出了“中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人——李大釗生平文物史料展”和“忠誠(chéng)信仰——賀龍文物文獻(xiàn)展”，清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦了“張仃百年誕辰紀(jì)念展”，甘肅省博物館推出“心燈——段文杰先生誕辰100周年紀(jì)念展”。張氏帥府博物館所推出的“教育救國(guó)和14年抗戰(zhàn)的先驅(qū)——馮庸和他的馮庸大學(xué)”也屬這一類(lèi)型的題材。吉林省博物院的“烈·火——東北抗聯(lián)英雄人物專(zhuān)題展”則描繪了楊靖宇、趙尚志、周保中、趙一曼等一組抗聯(lián)英雄的群像，以物證史，深刻揭示抗聯(lián)英雄人物的精神世界，并引用“英雄檔案”這種表格式的表現(xiàn)方式，方便觀眾在無(wú)引導(dǎo)參觀時(shí)清晰梳理出史實(shí)。

在介紹族群生活方面，一些博物館采用了比較與對(duì)話的方式展開(kāi)。云南省博物館組織了“桂花與壯太——壯錦太魯閣錦歷史文化展”，展示了廣西壯錦和臺(tái)灣花蓮太魯閣錦的歷史與現(xiàn)狀，記錄了通過(guò)五彩絲線把居于海峽兩岸的兩個(gè)族群牽系到一起，從相識(shí)相知、再到相約相愛(ài)的歷程。黑龍江省博物館為發(fā)揮黑龍江省在中俄兩國(guó)交往關(guān)系中的文化睦鄰作用，體現(xiàn)這片俄僑集中聚居地的歷史記憶，推出了“黑龍江俄僑文化文物展”，從一位俄僑的視角出發(fā)，介紹俄僑文化在哈爾濱乃至黑龍江省的城市化、商業(yè)、教育、建筑、科研、藝術(shù)、出版業(yè)及日常生活等方面的深刻影響。利用文化遺存追溯與探討業(yè)已消失的民族與族群生活，也在本年度的展覽中得到體現(xiàn)。內(nèi)蒙古博物院舉辦了“大遼契丹——遼代歷史文化陳列”，通過(guò)對(duì)歷史文物的解讀，介紹了契丹民族起源、政治體制、文化特征、宗教政策、喪葬制度及民族消亡的不解之謎以及女真族崛起等方面的內(nèi)容，講述了一個(gè)契丹人“從哪里來(lái)”“去了哪兒”的故事。寧夏博物館則推出了“大夏尋蹤——西夏文物精品展”，通過(guò)對(duì)西夏文物的闡釋介紹了大夏的歷史與文化。