節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國共產(chǎn)黨的政治本色。隨著社會生產(chǎn)力水平提高、社會物質(zhì)產(chǎn)品豐富和主客觀各種因素影響,國內(nèi)消費領域出現(xiàn)了一系列問題,并對生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響。有些問題帶有明顯的消費主義傾向,嚴重危害社會良性發(fā)展。力倡節(jié)儉,傳承創(chuàng)新節(jié)儉文化,是樹立文化自信的客觀要求,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的內(nèi)在要求。
黨的十八大報告第一次把“生態(tài)文明建設”納人中國特色社會主義建設“五位一體”的總體格局中,并明確指出要“不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好是建設美麗中國的內(nèi)在要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實路徑。美麗中國,不僅是國家實力提高的強壯美,還是人民生活富裕的幸福美,更是碧海藍天的生態(tài)美。中華民族的偉大復興,不僅是國家富強,還是民族振興,更是人民幸福。不管是美麗中國的建設,還是中華民族的偉大復興,都離不開走一條文明發(fā)展的道路。文明發(fā)展注重生產(chǎn)、生活、生態(tài)的良性互動,強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)的同時提高人們的生活水平、保護人們所處的自然環(huán)境。生態(tài)文明建設就是要在中國特色社會主義建設的宏偉藍圖中為生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好尋找一個平衡點,轉型不合理的消費方式,以實現(xiàn)社會的文明發(fā)展。
生態(tài)文明建設是生產(chǎn)、生活、生態(tài)的和諧發(fā)展,是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的共同體。生態(tài)所體現(xiàn)的自然是人類賴以生存繁衍的前提,也是人類發(fā)展進步的前提。同樣,人類的生存繁衍也好,發(fā)展進步也好,不能不顧生態(tài)承受力,不能肆無忌憚地消耗生態(tài)、滿足自我。從人與生態(tài)這兩個方面關系看,生態(tài)文明建設既是人類發(fā)展生產(chǎn)、富裕生活的前提基礎,也是他們的目的歸宿。是前提基礎,就要允許人們利用生態(tài)自然,開發(fā)生態(tài)自然;是目的歸宿,就要提醒人們保護生態(tài)自然,平衡生態(tài)自然。人與自然的關系看似矛盾,實可和平共處。在謀劃生產(chǎn)發(fā)展、憧憬生活富裕時,要有一個重要的考量,這就是必須“把生態(tài)文明建設放在突出地位”。如果不考慮生態(tài)盲目地生產(chǎn),無節(jié)制地向自然界索取,既忽視客觀實際,又會破壞人類賴以生存的自然環(huán)境,最終吃子孫飯、斷子孫路,生產(chǎn)發(fā)展難以為繼,生活富裕更無從說起。人類歷史發(fā)展的得失成敗已深刻地啟示人們,要選擇科學地使用物質(zhì)資料的觀念和行為,即要合理消費。
消費,是人們消耗和使用物質(zhì)資料的理念和行為。從存在狀態(tài)來看,消費可分為消費理念和消費行為。消費理念存在于人的大腦中,是人們在消耗和使用物品時所持的觀念、觀點。消費行為是消費理念的外在表現(xiàn),是人們在消耗和使用物品時采取的具體行動。消費理念是消費行為的先導,人們所持的消費理念直接決定人們的消費行為。可見,消費理念至關重要。人類的消費最終指向自然界,是對自然界的開發(fā)和使用。如何使人類的消費既能促進生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕,又能保持生態(tài)良好,是生態(tài)文明建設必須首先考慮的問題。引導社會樹立~種科學、健康、合理的消費理念,是生態(tài)文明建設的內(nèi)在要求。
褚海萍,1979年生,山西孝義人,法學博士。2004年碩士畢業(yè)后參加工作,2014年中共中央黨校思想政治教育專業(yè)博士畢業(yè),現(xiàn)為運城學院政法系副教授、副主任。主要從事中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育實踐等方面的研究工作,先后在相關學術領域期刊公開發(fā)表《無產(chǎn)階級政黨的理論自覺》《意識形態(tài)科學性的基本點》等學術論文多篇,公開出版專著1部,主持并參與多項省部級以上科研項目。
前言
第一章 節(jié)儉的豐厚底蘊及歷史作用
一、節(jié)儉的內(nèi)涵界定
二、節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德
三、節(jié)儉在中華民族生存發(fā)展中的重要作用
第二章 中國共產(chǎn)黨的節(jié)儉本色
一、節(jié)儉是中國共產(chǎn)黨的政治本色
二、中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中節(jié)儉文化的重要作用
第三章 消費主義的發(fā)展及其特征
一、消費主義的發(fā)展演變
二、消費主義的動力機制
三、消費主義的基本特征
第四章 當代中國存在的消費主義傾向
一、日常生活中的肆意浪費
二、公款消費中的奢侈浪費
第五章 消費主義傾向的原因分析
一、節(jié)儉消費過時論
二、奢侈浪費有功論
三、傳統(tǒng)面子思想作祟
四、西方消費主義侵襲
五、權力缺乏有效制約
六、社會輿論監(jiān)督不夠
第六章 消費主義傾向的嚴重危害
一、損害經(jīng)濟建設
二、影響人民生活
三、破壞生態(tài)環(huán)境
四、敗壞黨風政風
五、影響社風民風
六、毀壞國家形象
七、削弱綜合國力
第七章 發(fā)展節(jié)儉文化、推進消費轉型的基本思路
一、繼承中華民族傳統(tǒng)節(jié)儉消費美德
二、借鑒國外先進消費文明
三、創(chuàng)新節(jié)儉文化建設
第八章 堅定文化自信、推進節(jié)儉傳承的消費制度建設
一、健全公務消費相關制度
二、建立反浪費制度
三、完善消費稅征收制度
第九章 堅定文化自信、推進節(jié)儉傳承的社會氛圍營造
一、強化領導干部率先垂范
二、倡導全體人民身體力行
三、運用現(xiàn)代知識技術開展宣傳
結語:節(jié)儉與文明發(fā)展之路
參考文獻
后記