毛澤東異乎尋常地酷愛(ài)評(píng)點(diǎn)中國(guó)古代文化，包括評(píng)點(diǎn)古代歷史、古典小說(shuō)、古代戲劇。在他的一生中，有很多與他評(píng)點(diǎn)古代文化內(nèi)容恰恰相同或相反的實(shí)踐。
　　本書(shū)選用毛澤東評(píng)點(diǎn)中國(guó)文化的十六組原文，回顧了毛澤東一生中指導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)和自身成長(zhǎng)的實(shí)踐。
　　旨在展現(xiàn)毛澤東一生所愛(ài)好的一個(gè)絕招——古為今用。
　　毛澤東酷愛(ài)評(píng)點(diǎn)古籍文史，絕非為評(píng)而評(píng)，為趣而評(píng)，而是為了古為今用。他一直倡導(dǎo)古為今用，他自己就是一個(gè)古為今用的大師，常常借鑒古代文化的珍品，用于指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐。
　　早在1938年10月14日召開(kāi)的中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東就指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”�！拔覀冞@個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品，對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)加以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前的偉大運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的”①毛澤東之所以如此酷愛(ài)讀評(píng)古籍文史，正是為了承繼歷史文化的珍貴遺產(chǎn)，用于中國(guó)革命和建設(shè)的光輝實(shí)踐。
　　毛澤東一生的光輝實(shí)踐，無(wú)疑是馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。
　　他從來(lái)認(rèn)為，中國(guó)的實(shí)際情況，不光是中國(guó)固有的國(guó)情，還涵括了中國(guó)當(dāng)今革命、建設(shè)和中國(guó)歷史實(shí)踐的具體情況。1941年5月19日，他在延安干部會(huì)上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，在講到進(jìn)一步搞好馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的偉大事業(yè)時(shí)，就強(qiáng)調(diào)要“研究歷史”，“不要割斷歷史，不單是懂得希臘，還要懂得中國(guó)……不但要懂得中國(guó)的今天，也要懂得中國(guó)的昨天和前天”。他還尖銳批評(píng)那些只研究馬列主義，不研究歷史的人，說(shuō)：“不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)，許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”，“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”②毛澤東自己這么酷愛(ài)研讀中國(guó)的文史古籍，正是把中國(guó)古代文化的珍品，當(dāng)成中國(guó)實(shí)際情況的一部分，以便更好地貫徹馬列主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。