廣南地母文化旅游區(qū)開(kāi)發(fā)研究
定 價(jià)：58 元
叢書(shū)名：云嶺旅游規(guī)劃叢書(shū)
當(dāng)前圖書(shū)已被 5 所學(xué)校薦購(gòu)過(guò)！
查看明細(xì)
- 作者：楊懿、徐尤龍、唐夕汐
- 出版時(shí)間：2019/8/12
- ISBN：9787503262340
- 出 版 社：中國(guó)旅游出版社
- 中圖法分類：F592.774.4
- 頁(yè)碼：144頁(yè)
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：小16開(kāi)
本書(shū)以打造“中國(guó)地母朝圣地”為目標(biāo)，構(gòu)建了以地母文化為核心、句町文化為補(bǔ)充、壯鄉(xiāng)風(fēng)情為延伸的“三位一體”發(fā)展主線，對(duì)打造廣南地母文化旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)思路、形象定位、產(chǎn)業(yè)功能、項(xiàng)目策劃等進(jìn)行了創(chuàng)新性的分析和研究。
朝覲地母圣地
探秘句町古國(guó)
品味壯鄉(xiāng)風(fēng)情
尋夢(mèng)世外桃源
地之為母，以有形之質(zhì)，生無(wú)形之氣也。夫母大，而天地小。而萬(wàn)物以及物，禽獸、昆蟲(chóng)、草木、蠢動(dòng)、蜎息，無(wú)不有母也。然而孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)，故有天地父母之稱。
——摘選自《地母真經(jīng)（純陽(yáng)呂祖序）》
《廣南地母文化旅游項(xiàng)目總體規(guī)劃》項(xiàng)目完成于2013年。該項(xiàng)目是以云南省建設(shè)十大歷史文化旅游項(xiàng)目為背景的文化與旅游融合發(fā)展型總體規(guī)劃。由來(lái)自云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)三所學(xué)校旅游管理、財(cái)務(wù)管理、建筑規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等專業(yè)的專家、博士生、碩士生組成的項(xiàng)目組從理論分析和實(shí)證調(diào)研兩方面同時(shí)進(jìn)行、并駕齊驅(qū)來(lái)思考方案、推進(jìn)工作。理論方面主要以地母文化、句町文化、壯鄉(xiāng)文化研究為主體，以稻作文化、銅鼓文化、母愛(ài)文化解讀為輔助。調(diào)研采用的是分階段對(duì)規(guī)劃區(qū)的旅游資源、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、旅游接待條件、基礎(chǔ)設(shè)施狀況、地母文化底蘊(yùn)等進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查，進(jìn)而形成了以釋放歷史、創(chuàng)新文化，深度挖掘地母文化內(nèi)涵，打造中國(guó)地母朝圣勝地的總體思路。同時(shí)，該項(xiàng)目在規(guī)劃定位、規(guī)劃戰(zhàn)略、規(guī)劃布局、景區(qū)功能、景觀設(shè)計(jì)、項(xiàng)目策劃、運(yùn)營(yíng)管理等方面也進(jìn)行了一系列創(chuàng)新性的探索。《廣南地母文化旅游區(qū)開(kāi)發(fā)研究》是在認(rèn)真匯總、梳理《廣南地母文化旅游項(xiàng)目總體規(guī)劃》形成的總體規(guī)劃、專題研究、規(guī)劃圖集、規(guī)劃視頻四項(xiàng)成果的基礎(chǔ)上，從主題報(bào)告和專題報(bào)告兩個(gè)主要方面對(duì)廣南地母文化內(nèi)涵的深度挖掘進(jìn)行分析和研究，以盡綿薄之力。
此為序，望同行專家不吝賜教。
主題報(bào)告
一、規(guī)劃總則
（一）規(guī)劃背景與目的
（二）規(guī)劃范圍與期限
（三）規(guī)劃原則與依據(jù)
二、旅游區(qū)概況
（一）自然環(huán)境條件
（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境
（三）旅游接待條件
（四）基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀
三、旅游市場(chǎng)分析
（一）客源市場(chǎng)現(xiàn)狀
（二）市場(chǎng)發(fā)展條件
（三）客源市場(chǎng)定位
（四）客源市場(chǎng)預(yù)測(cè)
四、參考案例
（一）宗教景區(qū)案例
（二）仿古小鎮(zhèn)案例
（三）景觀地產(chǎn)案例
（四）文旅綜合體案例：曲江新區(qū)
五、旅游發(fā)展思路
（一）發(fā)展環(huán)境分析
（二）總體發(fā)展思路
（三）旅游發(fā)展定位
（四）旅游發(fā)展戰(zhàn)略
（五）旅游形象策劃
（六）旅游發(fā)展目標(biāo)
六、總體規(guī)劃方案
（一）旅游空間布局
（二）旅游功能分區(qū)
（三）旅游產(chǎn)品體系
（四）旅游項(xiàng)目體系
（五）旅游景觀系統(tǒng)
（六）游覽線路體系
七、旅游項(xiàng)目策劃
（一）地母圣境區(qū)
（二）句町古國(guó)區(qū)
（三）壯鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)
八、旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃
（一）旅游服務(wù)設(shè)施
（二）旅游住宿設(shè)施
（三）旅游餐飲設(shè)施
（四）旅游購(gòu)物設(shè)施
（五）旅游娛樂(lè)設(shè)施
（六）旅游解說(shuō)系統(tǒng)
九、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃
（一）土地利用規(guī)劃
（二）旅游交通設(shè)施
（三）綠地系統(tǒng)規(guī)劃
（四）供水排水工程
（五）電信工程規(guī)劃
（六）旅游環(huán)衛(wèi)規(guī)劃
（七）景區(qū)防災(zāi)安全
十、投入產(chǎn)出分析
（一）旅游投資估算
（二）旅游收益估算
（三）項(xiàng)目效益分析
十一、實(shí)施建議
（一）旅游投融資
（二）管理體制
（三）經(jīng)營(yíng)模式
（四）建設(shè)進(jìn)程
（五）市場(chǎng)營(yíng)銷
第二部分 專題報(bào)告
一、地母文化研究
（一）地母崇拜的形成
（二）地母文化的內(nèi)容
（三）中外類似的崇拜
（四）地母文化遺存地
二、《地母真經(jīng)》解析
（一）《地母真經(jīng)》內(nèi)容概要
（二）《地母真經(jīng)》知識(shí)要點(diǎn)
（三）《地母真經(jīng)》中的崇拜
（四）《地母真經(jīng)》中的箴言
三、母愛(ài)文化研究
（一）母愛(ài)的基本含義
（二）母愛(ài)的重要性
（三）母愛(ài)文化特征
（四）母愛(ài)文化起源
（五）母愛(ài)文化比較
（六）母愛(ài)文化形態(tài)
（七）頌?zāi)复碜髌?/span>
（八）母愛(ài)文化外沿
四、句町古國(guó)研究
（一）句町古國(guó)歷史沿革
（二）句町古國(guó)疆域范圍
（三）句町古國(guó)重要時(shí)段
（四）句町古國(guó)代表人物
（五）句町古國(guó)重要貢獻(xiàn)
五、銅鼓文化研究
（一）銅鼓的源流
（二）銅鼓代表作
（三）銅鼓的內(nèi)涵與意義
（四）銅鼓文化的表現(xiàn)
（五）銅鼓藝術(shù)
（六）廣南銅鼓的價(jià)值
六、壯族文化研究
（一）文化特征
（二）建筑形式
（三）民族服飾
（四）飲食
（五）禮儀
（六）節(jié)日
七、稻作文化研究
（一）稻作文化源流
（二）稻作文化分布
（三）稻作文化特點(diǎn)
（四）稻作文化具體形態(tài)
（五）稻作文化的表現(xiàn)形式
八、土地崇拜研究
（一）土地崇拜的歷史演變
（二）土地神的形象
（三）土地神的神職
（四）祭祀與節(jié)慶
書(shū)單推薦
