以史與思的交融為進路,《具體的形上學》既基于中國哲學的歷史發(fā)展,又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源,其內在的旨趣在于從本體論、道德哲學、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學或“后形而上學”的視域不同,“具體的形上學”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行動與實踐智慧為指向,多方面地展現(xiàn)人的存在與世界之“在”的具體性。全書包括四卷:《道論》、《倫理與存在——道德哲學研究》、《成己與成物——意義世界的生成》《人類行動與實踐智慧》,四者既脈絡相通,又各有側重。
楊國榮,1957年10月生于上海,華東師范大學紫江特聘教授、博士生導師。著有《王學通論》(《孟子新論》《善的歷程》《實證主義與中國近代哲學》《心學之思》《理性與價值》《科學的形上之維》《史與思》《倫理與存在》《存在之維》等。
導論
第一章成己與成物視域中的意義
一何為意義
二符號、價值與意義
三二重趨向及其限度
四意義的承諾與意義生成的開放性
第二章人性能力與意義世界
一成己與成物過程中的人性能力
二多重形式
三結構與本體
四知識、智慧與視域
第三章規(guī)范系統(tǒng)與意義生成
一實然、必然與當然:規(guī)范之源
二心與理:規(guī)范與內在意識
三形式、程序與規(guī)范:意義世界的現(xiàn)實擔保
四人性能力與普遍規(guī)范
第四章精神世界的意義向度
一世界圖景:理解與意義
二價值意境
三精神世界與人性境界
四人性境界與人性能力
第五章意義與實在
一化“天之天”為“人之天”
二生活世界的意義內涵
三意義世界與社會實在
第六章意義的個體之維
一形上之域的個體
二個體與個人
三成就自我與個性發(fā)展
第七章成己和成物:意義世界的價值走向
一個體之域與成己過程
二社會正義
三個體之域與社會之域
四意義世界與自由之境
附錄學以成人
后記
新版后記