“道可道，非常道；名可名，非常名�！崩献印兜赖陆�(jīng)》以哲惠理性的開篇，說盡名、道之實(shí)。
　　二胡音樂究為何物，它何以有如此巨大的藝術(shù)魅力震撼人心？王國潼之人生成為不可忽視的一個時代符號。他的《王國潼二胡名曲演釋》和《王國潼二胡藝術(shù)文集》將要出版，命我作序，作為有著四十余年交往的好友，彼此知根知底，不容推諉，感慨良多。
　　2018年12月7日和8日，“王國潼八十大壽志慶音樂會”由我國著名指揮家閻惠昌先生執(zhí)棒率領(lǐng)香港中樂團(tuán)在香港文化中心音樂廳舉行。我雖未親自參加，但看到舞臺上由王國潼、趙寒陽、嚴(yán)潔敏和王憾、麥嘉然三代二胡演奏家演出的動人場面，尤其是香港中樂團(tuán)定制的兩個特大蛋糕：其中在一個金色的“壽”字背景下，漫畫式的王國潼穿紅色服裝拉著二胡，邊上有仙桃、紅花、綠葉等，在謝幕后被抬上舞臺拍照時，觀眾掌聲不絕，久久不愿離去。另一幅照片是觀眾排著長隊(duì)等待王國潼簽名。這種濃郁的文化氛圍和溫馨的人情氣息，在內(nèi)地和世界音樂會上極為罕見。德配其位，這就需要對香港文化背景和王國潼的人生奮斗與藝術(shù)追求進(jìn)行歷史敘事。
　　香港長期以來素有“文化沙漠”之稱，中國傳統(tǒng)文化寸草不生，一片荒蕪。尤其在音樂領(lǐng)域，二胡音樂和民族管弦樂更是低人一等，無人問津。從這樣一種局面，到香港中樂團(tuán)舉辦“王國潼八十大壽志慶音樂會”的盛況，香港市民中樂素質(zhì)的極大提高和文化繁榮景象之質(zhì)變，實(shí)在是一個歷史性飛躍。
　　國潼自1991年從中央音樂學(xué)院民樂系主任到香港演藝學(xué)院擔(dān)任中樂系主任，走了一條開拓者之路。開辟者之路，其中酸甜苦辣的人生滋味，只有親自耕耘的人才會有深刻的體驗(yàn)。國潼的生活習(xí)慣極其簡樸，煙酒不沾，幾乎與美食絕緣。在藝術(shù)追求方面，則如苦行僧一般，對于二胡藝術(shù)的刻苦磨煉與鉆研，可以說難以有人能與之比肩。這是他的二胡演奏能夠達(dá)到爐火純青境界的一個決定性因素，是成為世界級弓弦大師的一個必然成因。我們不妨以“王氏學(xué)派”的概念，來概括他自劉天華以“改進(jìn)國樂”精神、建立中國二胡學(xué)派以來對中國二胡音樂的發(fā)展所做出的時代性貢獻(xiàn)。所謂“王氏學(xué)派”，并非是指在演奏風(fēng)格上完全模仿，而是一種演奏的嚴(yán)謹(jǐn)，音色、音質(zhì)的純凈，弓法、指法的一絲不茍，以及樂曲詮釋深刻到位和對劉天華傳統(tǒng)二胡曲的摯愛與創(chuàng)新。這樣的學(xué)派在二胡界可謂獨(dú)樹一幟，老而彌堅(jiān)，達(dá)到了一種高境界的氣度。
　　人生暮年而沒有絲毫暮氣，反而充滿了年輕人的蓬勃朝氣，是王國潼給予文化界同行人生觀和藝術(shù)觀的價值觀啟迪。他既不“人生幾何，對酒當(dāng)歌”，也不“采菊東籬下，悠然見南山”，而是篤信佛教“涅槃”，即圓滿而寂靜的修養(yǎng)與思維，沒有煩惱，超脫生死，一生癡迷于二胡而樂此不疲。佛陀保佑，逢兇化吉，是他經(jīng)常遇到的情景和常說的口頭語。演藝界常為是非之地，他曾因幫助內(nèi)地來港就讀學(xué)生做善事而被惡意歪曲，大報(bào)小刊鋪天蓋地渲染，卷入是非旋渦，但他不予理會，照常給演藝學(xué)院學(xué)生上課。2015年8月又被國際詐騙集團(tuán)敲詐，給家庭經(jīng)濟(jì)和個人精神造成雙重壓力，他卻能想得開，放得下。在事發(fā)僅半個月的9月5日即成功舉辦紀(jì)念“劉天華一百二十周年——王國潼二胡音樂會”，觀眾爆滿，記者們覺得不可思議。又如這次慶壽音樂會剛弄完，他就繼續(xù)投入這兩本書的寫作。對年屆八旬的老者而言，這樣的超然心態(tài)簡直就是一奇跡！每一位藝術(shù)家的“三觀”盡管不同，但只要心地平和，充滿信心，把事業(yè)放在第一位，同樣是思想自由、精神獨(dú)立的一種選擇和體現(xiàn)。