白乙化是抗戰(zhàn)英雄，但表現(xiàn)他的小說(shuō)《白乙化》并非簡(jiǎn)單的抗戰(zhàn)小說(shuō)，更非一般意義的抗戰(zhàn)“神劇”。作品對(duì)白乙化的定位有三個(gè)：首先，他是抗日將領(lǐng)，民族英雄；第二，他是知識(shí)分子，文化精英；第三，他是東北大漢，血性男人。在小說(shuō)中，他首先是抗日英雄，面對(duì)兇殘日軍無(wú)所畏懼，有勇有謀，屢立戰(zhàn)功；其次，他身處歷史大潮中，仍然保有對(duì)文學(xué)乃至日本文學(xué)的喜愛(ài)，使得他在戰(zhàn)場(chǎng)上勇敢殺敵的同時(shí)，也偶爾陷入內(nèi)心的撕裂和痛苦中；第三，他面對(duì)隊(duì)伍內(nèi)部具有所謂“左傾”或“右傾”的戰(zhàn)友，既嚴(yán)肅批評(píng)，又寬容團(tuán)結(jié)，讓一切力量服從于民族大義，服從于抗戰(zhàn)大局。

小說(shuō)借鑒二十世紀(jì)西方小說(shuō)寫(xiě)作技法，多角度敘述，虛實(shí)手法結(jié)合，既重故事情節(jié)推進(jìn)，也重人物形象塑造，是一部積極向上、大氣磅礴，高揚(yáng)英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、民族主義，號(hào)召人們抵抗專(zhuān)制、追求獨(dú)立自由的作品。小說(shuō)的可貴之處還在于啟發(fā)人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)重新思考，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、抗戰(zhàn)與反戰(zhàn)、專(zhuān)制與自由、軍事侵略與文化融合之間展開(kāi)探討，具有一定的探索性和文學(xué)性。