前 言

學(xué)術(shù)界視1899年為馬克思主義傳入中國(guó)的元年，其標(biāo)志性事件是上海的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》刊載了英國(guó)傳教士李提摩太譯，中國(guó)人蔡爾康撰的《大同學(xué)》一文。該文準(zhǔn)確地譯出了“馬克思”“恩格斯”的名字，并譯介了《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的部分內(nèi)容。

1899年至1917年，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子積極推動(dòng)、創(chuàng)辦了一批宣傳進(jìn)步思想的刊物，如1900年留日學(xué)生在東京創(chuàng)辦的《譯書(shū)匯編》，1905年資產(chǎn)階級(jí)革命派在東京創(chuàng)辦的《民報(bào)》，1907年劉師培等在東京創(chuàng)辦的《天義報(bào)》，1907年張靜江、吳稚暉、李石曾等人在法國(guó)巴黎創(chuàng)辦的《新世紀(jì)》，1912年中國(guó)社會(huì)黨紹興支部在上海創(chuàng)辦的《新世界》，1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《新青年》等。從此，馬克思、恩格斯的思想和著作經(jīng)這些刊物在中國(guó)逐漸流傳開(kāi)來(lái)，其中《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是早期傳播最廣泛的幾部著作。五四時(shí)期，馬克思、恩格斯的思想和著作成為知識(shí)界不可回避的論爭(zhēng)焦點(diǎn)，馬克思主義在眾多學(xué)說(shuō)和理論中脫穎而出，成為進(jìn)步知識(shí)分子終生的理想追求。

1921年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版，這是中國(guó)近代以來(lái)知識(shí)界發(fā)生的一件大事。從那時(shí)起，馬克思、恩格斯的思想和著作成為中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的思想武器，指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

新中國(guó)成立前，馬克思、恩格斯的主要著作都有了中譯文版本。一些重要著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《反杜林論》《哲學(xué)的貧困》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等甚至有多個(gè)中文譯本，這些譯文實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義著作從字面翻譯，到思想內(nèi)容詮釋的躍進(jìn)，逐漸確立了其在中文世界的經(jīng)典地位。

本書(shū)內(nèi)容所跨越的時(shí)間截至1949年10月，這不僅因?yàn)榕f時(shí)代已經(jīng)結(jié)束、新世界已經(jīng)來(lái)臨，還因?yàn)檫@之后新的譯文開(kāi)始醞釀，以此為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，合情合理。本書(shū)力求以全新的構(gòu)架和體例，循著馬恩著作產(chǎn)生年代的時(shí)間脈絡(luò)，以單部著作的傳播歷程為研究對(duì)象，圖文并茂、全面系統(tǒng)地梳理1899年至1949年這半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，馬克思、恩格斯著作所有版本在中國(guó)流傳的詳細(xì)歷程及收藏現(xiàn)況，旨在對(duì)馬克思、恩格斯著作在中國(guó)的傳播進(jìn)行一次徹底的考察。