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提頭來(lái)見(jiàn):中國(guó)首級(jí)文化史 王莽被砍下的人頭為什么會(huì)成為洛陽(yáng)武庫(kù)中的累世國(guó)寶?趙襄子將智伯的人頭用作了什么,才會(huì)讓豫讓這樣的大刺客選擇蹲小廁?“傳”“首”于何時(shí)頭一次連用,人頭“在路上”,會(huì)有怎樣的遭際?梟是如何變形為惡鳥(niǎo),充當(dāng)起中國(guó)古代禮教文化與專制集權(quán)接榫處的特殊零件“人頭”的藥引,將“傳首”“梟懸”楔入中國(guó)傳統(tǒng)文化的肌理?…… 人頭,這顆長(zhǎng)在中國(guó)歷史耳垂與發(fā)際陰影中的小小胎記,它與生俱來(lái)是如此的隱蔽,卻不斷浮現(xiàn)于一個(gè)個(gè)逝去王朝的敏感部位!皞魇住薄八皖^”“梟懸”,一類二十五史中隔三岔五蹦出來(lái)的高頻詞匯,卻成為中國(guó)古代官方意識(shí)與主流表達(dá)所著意遮蔽或習(xí)慣性忽略的盲區(qū)。作者從我們祖先某些不幸的脖子上折斷、傳送、展出乃至封藏的頭顱入手,為我們揭開(kāi)關(guān)于首級(jí)雖耳熟而未能詳?shù)膬?nèi)幕,一卷驚心動(dòng)魄的中國(guó)首級(jí)文化史次第展開(kāi)。
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