劉源的專著《清代中央政府與蒙古藩部周邊傳播考》終于要付梓出版了，作為我的博士研究生，為他在學(xué)術(shù)方面取得初步的成績(jī)感到高興。新書(shū)出版之際，他懇請(qǐng)我來(lái)為他作序，作為導(dǎo)師，我欣然接受。
　　這本專著是在其博士論文《清廷與蒙古藩部的周邊文化傳播研究》基礎(chǔ)上修改完善的。在博士入學(xué)之初，劉源也曾表達(dá)過(guò)對(duì)研究題目的困惑，因其本身是蒙古族，對(duì)于少數(shù)民族文化有著切身的感受和體會(huì)，我建議他以蒙古族文化作為研究對(duì)象，展開(kāi)博士論文的研究。他本人也對(duì)此有著濃厚的興趣，在攻讀博士期間，他多次與我進(jìn)行了關(guān)于研究方向的溝通。而近兩年來(lái)，我一直致力于周邊傳播理論與實(shí)踐方面的研究，并且獲得了國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的批復(fù)，此后幾年也取得了一定的成果，我也希望越來(lái)越多的研究生和年輕學(xué)者們能夠投身于此，為我國(guó)的周邊公共外交事業(yè)提出學(xué)理性的支持。因而，我鼓勵(lì)劉源以新近提出的周邊傳播理論作為框架，在特定的歷史時(shí)期研究不同民族文化的相互影響和作用，作出開(kāi)拓性的創(chuàng)新。他虛心接受了我的意見(jiàn)和建議，并且在讀書(shū)期間，一邊完成學(xué)院規(guī)定的所有課程的學(xué)習(xí)和論文的發(fā)表，一邊在北大歷史學(xué)院和外國(guó)語(yǔ)學(xué)院完成了相關(guān)蒙古史、滿族史、蒙古文、滿文等課程的學(xué)習(xí)，過(guò)程亦頗為艱辛。
　　周邊傳播作為新近提出的一套傳播學(xué)理論，與以往的對(duì)外、國(guó)際傳播理論有較大差異，作為本土化的理論，周邊傳播既符合了當(dāng)前習(xí)近平總書(shū)記提出的周邊外交理念，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議，同時(shí)又符合全球化時(shí)代我國(guó)作為大國(guó)所應(yīng)具備的對(duì)外視野。正如習(xí)近平總書(shū)記所言“要做好周邊外交工作，推動(dòng)周邊環(huán)境更加友好、更加有利。”深入當(dāng)前的周邊環(huán)境，我們也可以看到周邊寧，則中國(guó)安。對(duì)外傳播應(yīng)當(dāng)從周邊傳播人手，中國(guó)如若有效影響周邊國(guó)家，就能有效影響亞洲，進(jìn)而有效影響世界。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)正確地認(rèn)識(shí)到，周邊傳播不是單方面信息對(duì)外覆蓋，而是通過(guò)信息對(duì)流，增進(jìn)了解，尋求共識(shí)，建立更緊密的利益和命運(yùn)共同體。此外，在面對(duì)復(fù)雜的周邊環(huán)境時(shí)，周邊傳播理論同樣適用于解決因歷史原因而導(dǎo)致的當(dāng)前周邊外交問(wèn)題，特別是對(duì)于跨界民族問(wèn)題也都可以利用周邊傳播理論來(lái)解決。
　　以史為鑒，可以知興替。劉源的論文正是站立在特定的歷史時(shí)期，以不同的民族作為研究對(duì)象，分析自清代以來(lái)不同民族間的政治、文化傳播活動(dòng)所帶來(lái)的影響，具有一定的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值�？傮w來(lái)看，這本論著的優(yōu)點(diǎn)主要有幾個(gè)方面：
　　第一，資料較為全面，視野開(kāi)闊。以歷史作為框架的傳播學(xué)研究，不僅要全面占有國(guó)內(nèi)的古籍、史料，同時(shí)又要兼顧域外，研究過(guò)程并非易事。在論文資料收集和調(diào)研階段，作者曾兩度赴蒙古國(guó)、日本搜集并整合資料。在研究成果搜求方面，作者不僅兼顧中蒙日三國(guó)，而且觀照到韓國(guó)、俄羅斯以及西方等學(xué)界，具有國(guó)際視野。
　　第二，結(jié)構(gòu)合理，脈絡(luò)清晰，共時(shí)性和歷時(shí)性相結(jié)合。本書(shū)分為六個(gè)章節(jié)，其中第二到第六章節(jié)是論文的核心。在每一章節(jié)中，通過(guò)清代滿族統(tǒng)治者和蒙古周邊藩部在不同時(shí)期的雙向傳播活動(dòng)來(lái)提出不同類型的周邊傳播對(duì)于文化身份、政治認(rèn)同以及國(guó)家安定等方面的效果，同時(shí)在歷史維度中，找到當(dāng)下存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史維度中特殊事件的關(guān)聯(lián)。
　　第三，視角新穎，以小見(jiàn)大。作為歷史框架內(nèi)的文化傳播研究，如若想要有所突破，必須縮小范圍，各個(gè)擊破，從大處著眼，從小處人手。作者在每一個(gè)章節(jié)中，都用不同的案例來(lái)剖析透視，揭示出清代不同時(shí)期，不同周邊族群在政治和文化傳播中的特征與本質(zhì)，‘更提出了作者自身的思辨，如厘清了清代滿蒙之間的關(guān)系不同于滿漢之間的層級(jí)關(guān)系，而是帶有雙主體性的主從周邊關(guān)系。
　　第四，借用跨學(xué)科的理論解決傳播學(xué)的問(wèn)題。在文本的撰寫(xiě)中，大膽采用了周邊傳播理論中的內(nèi)外周邊、時(shí)間周邊、自他周邊等理論，并得出相應(yīng)的結(jié)論，盡管這些結(jié)論并非無(wú)懈可擊。此外，采用了歷史人類學(xué)、符號(hào)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，解釋和探究歷史框架下的傳播活動(dòng)問(wèn)題，具有探索性的創(chuàng)新思維。
　　總的來(lái)看，劉源的這篇論著有良好的研究基礎(chǔ)和開(kāi)闊的視角，并且具有較好的學(xué)術(shù)價(jià)值。在其讀博過(guò)程中，作為導(dǎo)師一直能夠看到他的努力、進(jìn)步與成長(zhǎng)，盡管在過(guò)程中，也走過(guò)不少?gòu)澛�，但峰回路轉(zhuǎn)仍見(jiàn)光明。作為我的研究生，既是我學(xué)術(shù)研究的延續(xù)，同時(shí)又是周邊傳播研究新的火種。作為青年學(xué)者，這條學(xué)術(shù)之路是漫長(zhǎng)而曲折的，但我希望并相信他能夠在以后的教學(xué)、科研、事業(yè)上越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，也希望周邊傳播研究之樹(shù)長(zhǎng)青。