序

第一章 藝術(shù)學(xué)的學(xué)理機(jī)制
20世紀(jì)藝術(shù)美學(xué)理論的維度轉(zhuǎn)換——從“主客間性”與“主體間性”所作的考察
自律論與他律論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)理依據(jù)
從內(nèi)涵邏輯解讀中國(guó)美學(xué)的理論特點(diǎn)——以中國(guó)音樂(lè)美學(xué)文本為例所作的分析
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的學(xué)理重建
中國(guó)美學(xué)思想范式中的“感應(yīng)”與“全息”——由羅藝峰《中國(guó)音樂(lè)思想史五講》引發(fā)的思考

第二章 藝術(shù)美的生成法則
現(xiàn)代藝術(shù)荒誕性的審美本質(zhì)——兼及藝術(shù)審美類(lèi)型的邏輯關(guān)系和歷史進(jìn)程
以“語(yǔ)氣”為樞紐營(yíng)造音樂(lè)之美——成公亮古琴演奏理念及其與傳統(tǒng)的遇合
“聲”與“所以聲”的區(qū)分及其意義——《文子》音樂(lè)審美思想詮釋
瀟灑與飄逸的極致——對(duì)絕句藝術(shù)的美學(xué)分析
中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)中的“含蓄”辨微
對(duì)音樂(lè)內(nèi)在張力的精心營(yíng)構(gòu)——馬友德二胡教學(xué)與演奏的核心理念

第三章 藝術(shù)意義的多元建構(gòu)
全球化時(shí)代地域藝術(shù)的生存邏輯
面向“存在”與面向“存在者”——對(duì)中西藝術(shù)差異的一種哲學(xué)解釋
藝術(shù)的自體守護(hù)與異體欣賞的統(tǒng)一何以可能？——從“多元”與“一元”的互含關(guān)系所作的論證
文化對(duì)藝術(shù)的影響機(jī)制——兼及藝術(shù)的文化學(xué)闡釋路徑
從“完形”看藝術(shù)審美與科學(xué)創(chuàng)造的深層聯(lián)系

第四章 藝術(shù)演進(jìn)的深層邏輯
藝術(shù)演進(jìn)的非連續(xù)性與中心轉(zhuǎn)移——以明清時(shí)期江蘇地區(qū)琴派的盛衰變遷為例
對(duì)象被不斷“展開(kāi)”的歷程——西方藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)在張力與演變軌跡
對(duì)象被“灌注”生命的歷程——中國(guó)藝術(shù)從傳神寫(xiě)意到韻律化的邏輯理路
在形式演變的背后——以文體為例看生命狀態(tài)對(duì)藝術(shù)形式的影響

第五章 藝術(shù)學(xué)科的學(xué)理定位
找回藝術(shù)學(xué)的真正“自我”——從藝術(shù)學(xué)的獨(dú)特對(duì)象所作的學(xué)科定位
從藝術(shù)與文學(xué)的關(guān)系談藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)學(xué)科的設(shè)置