重返謎境（自序）

李秋沅

我從未忘記以尼瑪謎境。在那兒，神山之子雷在雪域，發(fā)現(xiàn)了被億萬(wàn)年寒冰封了心竅的神鳥(niǎo)；在那兒，蘭馨跟隨著江離，去圖門(mén)灘尋找失蹤十年的父親；在那兒，雷抱起蘭若鮮血淋漓的身軀，屹立天地間，化成漫天黃沙；在那兒，丹朱悲哀地從父王堯身邊走開(kāi)，走向寒冷的雪域，讓屬于人界的熱血，漸漸凝成冷酷的冰霜；在那兒，以尼瑪神嗜血的棋盤(pán)，在青鳥(niǎo)的婉轉(zhuǎn)歌唱中分崩離析……我忘不了自己用筆墨構(gòu)筑的以尼瑪謎境，忘不了在謎境之中永遠(yuǎn)鮮活的角色與故事。

是□初的一個(gè)夢(mèng)境促使我寫(xiě)下以尼瑪謎境的。在夢(mèng)中，我看見(jiàn)一片蒼茫寂寥的沙漠。醒來(lái)后，我記起了幼年所看的一部關(guān)于西夏的電影，故事情節(jié)大多淡忘了，但對(duì)一幕場(chǎng)景印象極深—— 多日拼殺后，一隊(duì)人馬□終只�！鹾笠晃挥率�，在第二天日頭升起時(shí)，他獨(dú)自一人巍然屹立于敵陣前，毫不猶豫地策馬沖向敵陣……四涯茫茫的大沙漠靜默地見(jiàn)證著這一場(chǎng)悲壯的拼殺。

雷是□初走進(jìn)小說(shuō)里的人物，他就是蟄伏于記憶深處那蒼茫大漠上獨(dú)自作戰(zhàn)的勇士。幼年時(shí)所看到的影像，多年之后，居然由一個(gè)模糊的影，豐滿骨血而成一篇長(zhǎng)篇幻想小說(shuō)。

雷為之戰(zhàn)斗的家園，我為它取名為“以尼瑪神地”—— Enigma，它是謎，是一個(gè)失落的夢(mèng)。它是多么美好的一個(gè)地方啊，“那兒，天藍(lán)水清，云纏霧繞，群山疊翠，空氣中彌漫著一股水生薄荷、睡蓮葉的清香。源自神山雪域的元河，貫穿其間�！痹谀莾海�“國(guó)君以仁治國(guó)，崇尚禮樂(lè)，國(guó)泰民安”。

我開(kāi)始試著寫(xiě)關(guān)于尋找失落的古木雅國(guó)“以尼瑪神地”的幻想故事。木雅公主、人首鳥(niǎo)掛飾、神秘的文字、來(lái)自雪域的使者，當(dāng)然，還有雷——神山之子……他們從我的想象與夢(mèng)境中走進(jìn)文字世界，獲得屬于他們的氣息，共同演繹一個(gè)浪漫的故事。呈現(xiàn)在讀者面前的中篇幻想小說(shuō)《以尼瑪神地》，獲得很多讀者的喜愛(ài)。他們給我留言，希望將故事繼續(xù)下去。

2011年秋，我的責(zé)編王蘇建議，將中篇《以尼瑪神地》擴(kuò)寫(xiě)為長(zhǎng)篇。時(shí)隔一年，我重新翻開(kāi)舊文。在尚無(wú)創(chuàng)作頭緒前，我習(xí)慣于搜集與故事背景相關(guān)的資料，以期獲得創(chuàng)作情緒與靈感。《以尼瑪神地》中提到過(guò)“棋局”，我先從有關(guān)“棋”的資料下手。在搜集資料過(guò)程中，一條線索吸引了我的注意：傳說(shuō)中，堯之子朱為圍棋始祖。我進(jìn)而搜尋上古堯之子朱的傳說(shuō)資料。資料搜集過(guò)程充滿驚喜，我似乎擁有了一個(gè)神奇的萬(wàn)花筒，我將有趣的素材碎片往里投，萬(wàn)花筒里的圖案不斷變化著，層次越來(lái)越豐富，色彩越來(lái)越艷麗。在《山海經(jīng)》中被尊為“帝丹朱”的堯帝嫡長(zhǎng)子，在后世傳說(shuō)中，卻被貶為“不肖”。之后，我又看到了許多材料——《竹書(shū)紀(jì)年》《韓非子·說(shuō)疑》中對(duì)上古禪讓制所提出的異議、《六經(jīng)》中《樂(lè)經(jīng)》在戰(zhàn)爭(zhēng)中遺失的故事、玄鳥(niǎo)生商的故事、河南賈湖村出土的骨笛素材……這許許多多的素材在我的心中融合，慢慢發(fā)出了屬于它們自己的聲音，擁有了它們自己的來(lái)龍去脈，并能自圓其說(shuō)。

我只能遵從它們所發(fā)出的聲音，解構(gòu)它們，而后重建。我難以言說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，筆下情節(jié)推進(jìn)，一次次柳暗花明所帶給我的驚喜。

2012年，《以尼瑪傳說(shuō)》出版。2018年，我對(duì)原書(shū)重新做了修訂、完善，由此，以尼瑪謎境故事《謎境·青鳥(niǎo)》誕生。書(shū)名定為《謎境·青鳥(niǎo)》，源于一位讀者的建議。他問(wèn)，既然Enigma—— 以尼瑪是“謎”的意思，為什么不直接起書(shū)名為“謎”呢。我也認(rèn)同。以尼瑪謎境故事，融入大量的中國(guó)神話素材，它的氣質(zhì)非常東方、非常中國(guó)，理應(yīng)有個(gè)更中國(guó)化的書(shū)名。時(shí)隔多年，故事再版，我也圓了心愿。

我并非文史專(zhuān)家，《謎境·青鳥(niǎo)》所詮釋的，絕非真實(shí)的華夏歷史或人類(lèi)歷史。我只想通過(guò)故事告訴讀者，人類(lèi)的歷史，充斥著殺戮與征戰(zhàn)。正義與邪惡的爭(zhēng)斗，從未消停過(guò)。普天之下，并無(wú)新鮮的事情發(fā)生，同樣的劇情在歷史上不斷上演。在幻想小說(shuō)中，我將人類(lèi)歷史演繹為以尼瑪神操縱的“棋局”。在現(xiàn)實(shí)中，不存在以尼瑪神，但正如書(shū)中所說(shuō)的：“所有的征戰(zhàn)，都源于人類(lèi)自身的貪欲。一將功成萬(wàn)骨枯，我（以尼瑪神）是人界背后的黑暗與血，是人界自己將厄運(yùn)交到我的手中�！�

以禮樂(lè)止殺戮是個(gè)美好、浪漫的希望。這太浪漫了，但我想不出更好的與“棋局”對(duì)抗的力量。而神話傳說(shuō)，似乎也支持了我的這一浪漫想法。上古傳說(shuō)中堯帝時(shí)代的樂(lè)正夔所創(chuàng)的《大章》，據(jù)說(shuō)樂(lè)曲溫柔平和，感化人心，能令天下太平。但令人扼腕嘆息的是，上古音樂(lè)現(xiàn)已失傳�！读�經(jīng)》之一的《樂(lè)經(jīng)》，也在戰(zhàn)火中永遠(yuǎn)消失。這些集先民大智慧的典籍失傳，是華夏文化永不可挽回的缺失。在《謎境·青鳥(niǎo)》中，我將《樂(lè)經(jīng)》的缺失，演繹為“天音”的缺失，并借“澥溪骨笛”實(shí)現(xiàn)“天音”與《大章》重現(xiàn)，天下太平的美好愿望。

“真實(shí)與虛幻、謊言與真相”一直是吸引我的創(chuàng)作主題，在《謎境·青鳥(niǎo)》中，不由自主地，我再次觸碰它們。我將對(duì)這主題的思考，放之于“玄女與青鳥(niǎo)之爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之爭(zhēng)、靈棋與天音之爭(zhēng)、真神與虛靈之爭(zhēng)、真?zhèn)问姑�、真�(zhèn)文狙湃恕�…”的情�?jié)設(shè)計(jì)之中。我在上古傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)考古實(shí)據(jù)中穿梭，當(dāng)我詫異于它們之間似是而非的聯(lián)系時(shí)，我突然想起了這么一句話：“故事其實(shí)一直都沉睡在某處，作家只是一個(gè)媒介，用筆把它們從隱藏的世界里喚醒�！�

“屬于青鳥(niǎo)的永恒的夜，即將降臨；而屬于蘭馨的太陽(yáng)，也將重新升起……”

《謎境·青鳥(niǎo)》的故事結(jié)束了，但謎境之中，一定還有故事沉睡某處，等待著，被喚醒。