新太極圖說
一、太極圖的人類認識論基礎——自然的主客觀同在互動的構造性和過程性
二、太極圖構造的形而上與形而下轉換——投影降維和主客觀互動能量性升維
三、抽象簡約于自然——幾何形式
四、太極圖的自然規(guī)律承載表達是有生命的——現(xiàn)實性在其展開的過程中表明為必然性
五、源于結構內在——時間與溫熵
六、能量幾何學的綜合表述機制——“至大無外，至小無內”的“覆冒陰陽之道”
七、太極陰陽的數學機械化演繹體系——太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物
八、簡單結語——太極圖構造體系規(guī)范人類認識自然的內在能動（涌現(xiàn)性）

新經絡論
概述
一、經絡建模實現(xiàn)形而上自然能量的結構性承載
二、經絡的形而上承載和自然要素轉換之間的全息不變屬性
三、經絡實現(xiàn)形而上和形而下兩個范疇的有機互動與和諧貫通
1.經絡構造對于形而上與形而下之間融會貫通的重要意義
2.形而上與形而下互動的困難在于“經”的形而上主導部分的有結構無形體
3.形而上與形而下融會貫通的關鍵是能量+幾何學
4.關于傳統(tǒng)經絡學說整體恢復的思考
四、經絡對于現(xiàn)代科學研究的積極作用
五、小結
時立氣布如環(huán)無端——六氣（地支）→五運（天干）→黃金分割（參伍相合）→自然生成
一、鋪墊
二、“凡三十度”與黃金分割線的幾何形式數學機械化求證
三、能量幾何的涌現(xiàn)性——自然生成邏輯
黑體輻射與“太一生水”

道與科學
為什么說“中醫(yī)是開啟中華文明寶庫的鑰匙”
一、宋代文化對于中國太極圖法文化體系的敬重
二、宋代文化對于中國傳統(tǒng)文化圖法體系的困惑和糾結
三、宋代之后優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化整體優(yōu)勢慣性的終結
四、中醫(yī)承載中國傳統(tǒng)圖法文化體系并成為圖法文化體系的唯一完整傳承
能量幾何學（后記）
中醫(yī)能量醫(yī)學一百六十字訣
樸雖小，天下不敢臣也，樸散則為器，圣人用之則為官長（跋）
附彩圖