觀物如實:一種知覺理論(當代世界學(xué)術(shù)名著)
定 價:58 元
叢書名:當代世界學(xué)術(shù)名著
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- 作者:[美]約翰·R.塞爾(John R. Searle)
- 出版時間:2021/3/1
- ISBN:9787300289632
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B842.2
- 頁碼:244
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16
該書對知覺體驗的意向性,尤其是視知覺進行了詳盡的分析。塞爾解釋了知覺現(xiàn)象學(xué)規(guī)定體驗的內(nèi)容與滿足條件的方式,核心問題涉及主觀的、有意識的知覺領(lǐng)域與客觀的知覺領(lǐng)域之間的關(guān)系。塞爾在開篇對經(jīng)典的知覺理論進行了批判,認為其謬誤,也即壞的論證,正是造成近代哲學(xué)認識論困境的根源。接下來,他為如下觀點進行了辯護,即知覺體驗具有呈現(xiàn)的意向性,進而,他認為,這一觀點亦為其直接實在論提供了辯護。在核心章節(jié),他表明,現(xiàn)象學(xué)如何必然規(guī)定了特定的意向性形式。塞爾詳細介紹了不同知覺層次之間的差別,并且表明,體驗的特征與體驗所呈現(xiàn)的事態(tài)之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系。他也討論了這一聯(lián)系與光譜倒錯、顏色恒常及缸中之腦等思想實驗之間的關(guān)系。在最后幾章,他分析和駁斥了析取主義的知覺理論,討論了無意識知覺的問題,以及傳統(tǒng)的知覺難題與懷疑論的關(guān)系。
約翰·R.塞爾(John R.Searle)
當今世界最富盛名、最具影響力的哲學(xué)家之一。他于1932年出生于美國科羅拉多州丹佛市,1949—1952年就讀于麥迪遜市威斯康星州立大學(xué),1955年獲羅茲(Rhodes)獎學(xué)金赴牛津大學(xué)學(xué)習,受教于牛津日常語言學(xué)派主要代表人物J.L.奧斯汀和P.F.斯特勞森等哲學(xué)家,1959年以論文《意義與指稱》獲得哲學(xué)博士學(xué)位。1956—1959年,曾在牛津任教。1959年返美,并一直在加州大學(xué)伯克利分校哲學(xué)系任教,自1966年起至今任該校哲學(xué)教授。他堅持實在論的觀點,系統(tǒng)論述和發(fā)展了“意向性”概念與“意識”理論,對唯物論與二元論皆持批評態(tài)度,在心靈和意識問題上堅持“生物學(xué)的自然主義”立場,力圖將意向性理論、言語行為理論和社會實在理論統(tǒng)一起來。他涉獵廣泛,博采眾長,自成一派,是一位極具思想力和創(chuàng)造力的哲學(xué)家。主要著作有《言語行動》《表達與意義》《意向性》《心靈導(dǎo)論》《社會實在的建構(gòu)》《心靈、語言和社會》等。因其在心靈哲學(xué)與語言哲學(xué)研究方面建樹卓著,于1977年當選為美國藝術(shù)與科學(xué)院院士,2004年獲美國人文科學(xué)獎?wù)隆?