◆曾國(guó)藩白天打仗晚上校對(duì)，并專(zhuān)設(shè)“金陵書(shū)局”刊刻此書(shū)。

　　曾國(guó)藩對(duì)王夫之特別推崇，1862年他和曾國(guó)荃商定重新出版《船山遺書(shū)》。雖然已經(jīng)召集眾多知名學(xué)者進(jìn)行編校工作，如劉毓崧、張文虎、歐陽(yáng)兆熊等，曾國(guó)藩仍親自校閱了三分之一的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)湘軍正在和太平軍進(jìn)行決戰(zhàn)，軍政事務(wù)雖然繁雜，但曾國(guó)藩對(duì)《船山遺書(shū)》的編校工作一刻也未放松。在前后四年時(shí)間內(nèi)，他堅(jiān)持細(xì)心校閱、研讀王船山著述中的重要篇章。不管是在炎熱的夏天還是寒冷的冬天，甚至傷風(fēng)感冒身體不適期間也是如此。1864年曾國(guó)藩專(zhuān)門(mén)在南京設(shè)立“金陵書(shū)局”，批量印制《船山遺書(shū)》。

　　◆王夫之逐一釋讀《四書(shū)五經(jīng)》《資治通鑒》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的巔峰之作。

　　1651年王夫之回到衡陽(yáng)，逐漸認(rèn)識(shí)到反清復(fù)明無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便將心思轉(zhuǎn)移到講學(xué)著述上。此后幾十年，王夫之潛心研讀《四書(shū)五經(jīng)》《資治通鑒》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。每讀一書(shū)，均逐字逐句做詳細(xì)的讀書(shū)筆記，并在此基礎(chǔ)上推理演繹，而后整理成冊(cè)，自成一家。金陵本《船山遺書(shū)》共計(jì)62種，298卷，合經(jīng)、史、子、集四部。此書(shū)深入淺出，體系完備，實(shí)在是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)巨作！

　　◆梁?jiǎn)⒊�：知識(shí)階級(jí)沒(méi)有不知道王船山的人。

　　近世的曾文正、胡文忠都受他的薰陶，譚嗣同、黃興亦都受他的影響。清末民初之際，知識(shí)階級(jí)沒(méi)有不知道王船山的人，并且有許多青年，作很熱心的研究，亦可謂潛德幽光，久而愈昌了。

　　◆毛澤東一生研讀《船山遺書(shū)》。

　　青年毛澤東在湖南第1師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，受其師楊昌濟(jì)先生的影響，多次去船山學(xué)社聽(tīng)講，并在《講堂錄》中抄有王船山的多處語(yǔ)錄以及楊昌濟(jì)在課堂上講解船山思想的聽(tīng)課筆記。毛澤東在寫(xiě)作《矛盾論》《實(shí)踐論》的過(guò)程中，認(rèn)真研讀《船山遺書(shū)》，并致信徐特立要求補(bǔ)齊所缺遺書(shū)各冊(cè)。

　　◆錢(qián)穆：船山理趣甚深，持論甚卓，近三百年所未有。

　　明末諸老，其在江南，究心理學(xué)者，浙有梨洲。湘有船山，皆卓然為大家。然梨洲貢獻(xiàn)在學(xué)案。而自所創(chuàng)獲者并不大。船山則理趣甚深，持論甚卓，不徒近三百年所未有，即列之宋明諸儒，其博大閎括，幽微精警，蓋無(wú)多讓……

　　◆“金陵刻本”原樣重現(xiàn)，簡(jiǎn)體橫排。

　　本次新版，即是以“金陵刻本”《船山遺書(shū)》為底本。此書(shū)內(nèi)容和編排體例與原版相同。除改正了當(dāng)時(shí)刻印時(shí)的個(gè)別錯(cuò)字，其余沒(méi)有刪改。只是將繁體豎排轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)體橫排，以適合一般的讀者也能閱讀。