國學(xué)經(jīng)典:中國家訓(xùn)精粹
定 價:39.8 元
《國學(xué)經(jīng)典:中國家訓(xùn)精粹》擇歷代家訓(xùn)之典范,取現(xiàn)代家訓(xùn)之精華,凝聚著歷代家庭教育的經(jīng)驗,匯集著數(shù)千年來家教的至理名言。它是歷代家長教子智慧的結(jié)晶和教子方法的薈萃,是現(xiàn)代家庭教育和社會教育的寶典。 《國學(xué)經(jīng)典:中國家訓(xùn)精粹》一書中的文章雖然很多,但都短小精悍、淺顯易懂、感人至深。細(xì)細(xì)品讀,才能把握精髓,樹立正確的教育觀點和理念,幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想,把握人生的方向。
《中國家訓(xùn)精粹》一書內(nèi)容十分豐富,書中教育后人的理念,對今天仍有很大的參考和借鑒作用。此書就像一位歷經(jīng)幾千年的老者,睿智而慈祥,在向讀者一點一滴地講授如何教育子女為人處世、如何培養(yǎng)子女高尚的人格、如何幫助子女樹立遠(yuǎn)大的理想等等。細(xì)細(xì)品讀,才能把握精髓,樹立正確的教育觀點和理念,幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想,把握人生的方向。
上下五千年悠久而漫長的歷史,積淀了中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié),而且一路下來,薪火相傳,因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結(jié),更是我們道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中再現(xiàn)。千百年來,中華文化融入每一個炎黃子孫的血液,鑄成了我們民族的品格,書寫了輝煌燦爛的歷史。中華文化與西方世界的文明并峙鼎立,成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此,我們稱之曰“國學(xué)”,其目的在于與非中華文化相區(qū)分。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰,其重要一點是,源于由國學(xué)而產(chǎn)生的民族向心力和人文精神?梢哉f,中華民族之所以是中華民族,主要原因之一乃是因為其有異于其它民族的傳統(tǒng)文化!
概而言之,國學(xué)包括經(jīng)史子集、十家九流。它以先秦經(jīng)典及諸子之學(xué)為根基,涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。觀其構(gòu)成,足見國學(xué)之廣博與深厚?梢赃@么說,國學(xué)是華夏文明之根,炎黃兒女之魂。
從大的方面來講,一個沒有自己文化的國家,可能會成為一個大國甚至富國,但絕對不會成為一個強國;也許它會曇花一現(xiàn),但絕不能永遠(yuǎn)屹立于世界強國之林!而一個國家若想健康持續(xù)發(fā)展,則必然有其凝聚民眾的國民精神,且這種國民精神也必然是在自身漫長的歷史發(fā)展中由本國人民創(chuàng)造形成的。中華民族的偉大復(fù)興,中華巨龍的躍起騰飛,離不開國學(xué)的滋養(yǎng)。從小處而言,繼承與發(fā)揚國學(xué)對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重,迫在眉睫。國學(xué)之用,在于“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣干他的思維方式.而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定,它是在一定的文化氛圍中形成的。國學(xué)作為涵蓋經(jīng)、史、子、集的龐大知識思想體系,恰好能為我們提供一種氛圍、一個平臺。潛心于國學(xué)的學(xué)習(xí),人們就會發(fā)現(xiàn)其蘊含的無法窮盡的智慧,并從中領(lǐng)略到恒久的治世之道與管理之智,也可以體悟到超脫的人生哲學(xué)與立身之術(shù)。在現(xiàn)今社會,崇尚國學(xué),學(xué)習(xí)國學(xué),更是提高個人道德水準(zhǔn)和建構(gòu)正確價值觀念的重要途徑。
近年來,國學(xué)熱正在我們身邊悄然興起,令人欣慰。更可喜的是,很多家長開始對孩子進行國學(xué)啟蒙教育,希望孩子奠定扎實的國學(xué)根基,以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之余,我們同時也對中國現(xiàn)今的文化斷層現(xiàn)象充滿了擔(dān)憂。從“國學(xué)熱”這個詞匯本身也能看出,正是因為一定時期國學(xué)教育的缺失,才會有國學(xué)熱潮的再現(xiàn)。我們注意到,現(xiàn)今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人;新世紀(jì)的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分,但卻看不懂簡單的文言文。這些現(xiàn)象一再折射出一個信號:我們社會人群的國學(xué)知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學(xué)術(shù)壁壘的同時,國人偏離自己的民族文化越來越遠(yuǎn)。弘揚經(jīng)典國學(xué)教育,重拾中華傳統(tǒng)文化,已迫在眉睫。
本套“國學(xué)經(jīng)典”叢書的問世,也正是為弘揚國學(xué)傳統(tǒng)文化而添磚加瓦并略盡綿薄之力。本人作為一名大學(xué)教師,從事中國文化史籍的教學(xué)與研究工作有年,對國學(xué)文化及國學(xué)教育亦可謂體晤深刻。為了完成此叢書,我們從搜集整理到評點注譯,歷時數(shù)載,花費了一定的心血。這套叢書集傳統(tǒng)文化于一體,涵蓋了讀者應(yīng)知必知的國學(xué)經(jīng)典。更重要的是,叢書盡量把艱難晦澀的傳統(tǒng)文化予以通俗化、現(xiàn)實化的演繹,并以大量精彩案例解析深刻的文化內(nèi)核,力圖使國學(xué)的現(xiàn)實意義更易彰顯,使讀者閱讀起來能輕松愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵,但仍可以負(fù)責(zé)任地說,我們是懷著對祖國傳統(tǒng)文化的深情厚誼和治學(xué)者應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。
誡伯禽弟子職臨終誡子庭訓(xùn)論勞逸遵命教子母訓(xùn)訓(xùn)子語曾子殺彘將沒誡弟子手敕太子誡子書遺訓(xùn)誡子歆書告兄子言臨死誡諸子誠子言九誡誡兄子嚴(yán)、敦書遺令子實訓(xùn)子勉子誡兄子書誡子益恩書女訓(xùn)遺令書誡子書誡諸女及婦諸兒令遺令遺詔敕后主誡子誡子書誡外生書誡子誡子言誡弟偉臨終遺言誡子書家誡誡子侄文誡子誡子卻子言誡子語誡子書家誡責(zé)子書勖諸子與子儼等疏庭誥誡江夏王義恭書遺令敕諸子誡子書為書誡子崧誡子孫誡子枕中篇幼訓(xùn)誡子臨終誡二子顏氏家訓(xùn)教子言母訓(xùn)誡吳王恪書誡皇屬帝范·納諫篇帝范·崇儉篇遺訓(xùn)臨終誡子母訓(xùn)誡諸王皇親敕遺令誡子孫文誡子結(jié)送外甥鄭灌從軍守政帖又示宗不武宗不武生日誡諸子符讀書狂言示諸侄誨侄等書留海曹師等詩貽諸弟子砥石命誨子弟言金縷衣柳氏家訓(xùn)誡子孫告諸子及弟侄誡子孫教子學(xué)父家誡二則名二子說教子吟贈外孫訓(xùn)子孫文訓(xùn)儉示康與子由弟二則家誡實柜秸與子寅書石林家訓(xùn)家訓(xùn)家訓(xùn)筆錄童蒙訓(xùn)與長子受之冬夜讀書示子聿送子龍赴吉州掾示兒教子語袁氏世范辨忘錄三字經(jīng)臨終遺子書鄭氏規(guī)范示冕寄從子希哲誡子弟示師言訓(xùn)蒙歌贛州書示四侄正思等家訓(xùn)與二弟正之示兒書示季子懋修書高氏家訓(xùn)示奏兒訓(xùn)子寄訓(xùn)子弟溫氏母訓(xùn)示兒示子侄訓(xùn)子侄朱子治家格言與子侄摘韓子讀書訣課子弟為學(xué)一首示子侄濰縣署中寄舍弟墨給四侄鐘杰書示啟銓給弟香亭書寄內(nèi)子再示知讓家書弟子規(guī)赴戌登程口占示家人讀書吟示兒耆諭紀(jì)鴻與陶少云書諭兒書與次女繡孫與子書與四子嚴(yán)璇書遺囑答客誚給兒子黃大能的座右銘論家庭教育