第二版序言

第1章 政治的定位：今天的政治人類學

如何不用西方作為分離點

現(xiàn)代國家的獨特性

歷史不連續(xù)性的廣泛意義

重構(gòu)政治人類學

第2章 強制力的起源與局限：無國家社會的人類學

作為對權(quán)力否定的政治外在化

無國家社會的性別政治

文明，野蠻之母

現(xiàn)代國家下的“無國家社會”

第3章 從等級到監(jiān)視：農(nóng)業(yè)文明的政治與西方民族國家的興起

歐洲發(fā)展理論中的政治體系

一種特殊的歐洲動力嗎？

歐洲之外的農(nóng)業(yè)文明

第4章 殖民主義的政治人類學：對支配與抵抗的研究

作為時代產(chǎn)兒的結(jié)構(gòu)功能論的政治人類學

殖民過程作為分析的一個對象

結(jié)構(gòu)中的炸裂：抵抗的人類學

第5章 后殖民的國家：歷史的遺產(chǎn)與現(xiàn)代性的壓力

非洲獨立以后政體的多樣性

行政化-霸權(quán)的政體

多元主義的政體

黨派動員的政體

黨派中心主義的政體

個人強制的政體

非洲的平民主義

深層政治：國家與市民社會

影子政府的權(quán)力關(guān)系

拉丁美洲的“民主化”

墨西哥：民主化對立于影子政府和軍事化

墨西哥和危地馬拉的本土人和國家

第6章 從宏觀結(jié)構(gòu)到微觀過程：政治實踐的人類學分析

通過事件理解結(jié)構(gòu)

作為“政治人”活動的政治學

政治場域的自主性及其象征性實踐

權(quán)力的陰險策略

第7章 政治過程以及“全球混亂”：有關(guān)當代沖突與暴力的考察

擴張的資本主義，衰落的帝國

文化的全球化與權(quán)力關(guān)系

由秘魯?shù)摹肮饷髦�路學”的虛幻到政治暴力的根基

斯里蘭卡：通過暴力建構(gòu)新的秩序

第8章 社會反抗現(xiàn)代國家？社會運動的政治學

社會運動理論：需要懷疑論

另類的現(xiàn)代性

文化政治與文化的政治建構(gòu)

民間政治與性別的政治化

第9章 人類學與政治：承諾、責任與學術(shù)

人類學知識生產(chǎn)的政治學：一些初始的困境

在知識的根基上行動

基層的承諾

要從知識到智慧嗎？

權(quán)力及其偽裝

參考文獻

索引

譯后記