《張奎良文集(第7卷)》從不同的視角全面地論述了以人為本的多方面含義,這是馬克思實(shí)踐人學(xué)和黨的指導(dǎo)思想的提升與現(xiàn)實(shí)方針政策的結(jié)合的嘗試,反映了張先生在這方面的敏感和哲學(xué)工作者的責(zé)任心。
此外,本文集還收錄了張奎良先生在不同時(shí)期發(fā)表的文章,這些文章主題涉及歷史唯物主義、馬克思的人學(xué)思想、馬克思的世界歷史思想以及馬克思思想的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)實(shí)踐意義等。這些文章都從不同側(cè)面、不同角度豐富了張先生關(guān)于“實(shí)踐人學(xué)和以人為本”主題的研究。因此,我們?cè)诰庉嫷臅r(shí)候,將這些文章一并收入本卷,以便讀者可以參照閱讀。另外,這些期刊上的文章具有時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,因而更能顯示張先生的人學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性。
實(shí)踐人學(xué)與以人為本
總前言
導(dǎo)言
第一章 人性與人的本質(zhì)
一、馬克思的人性觀
二、廣義人性范疇
三、人的本質(zhì)與人性概念的區(qū)別
第二章 人的分裂和超越
一、人的自然
二、人的存在、沖突與超越
三、人的能動(dòng)性與受動(dòng)性的契合機(jī)制
四、論人的個(gè)體的豐富性
第三章 人的實(shí)踐與馬克思的人學(xué)思想
一、人的實(shí)踐與人的多重對(duì)應(yīng)關(guān)系
二、歷史唯物主義的人學(xué)起點(diǎn)
三、馬克思哲學(xué)的人學(xué)理路
四、實(shí)踐人學(xué):馬克思哲學(xué)的最終歸結(jié)
五、馬克思哲學(xué)思想的人學(xué)軌跡
六、唯物史觀的人學(xué)意蘊(yùn)
第四章 社會(huì)主義與人的價(jià)值問(wèn)題
一、論人的價(jià)值尺度
二、哲學(xué)的主題與人的解放
三、理性、自由與人的解放
四、社會(huì)主義社會(huì)人的價(jià)值
第五章 以人為本的科學(xué)發(fā)展觀
一、馬克思視域中的以人為本
二、物本、人本、以人為本
三、以人為本的主客體追問(wèn)
四、以人為本的哲學(xué)意義
五、以人為本的世界歷史意義
第六章 中國(guó)以人為本的生成和實(shí)踐
一、從民到人的歷史切換
二、辨析以人為本的人
三、以人為本:社會(huì)主義實(shí)踐探索的歸程
后記
唯物史觀與歷史唯物主義的生成和特點(diǎn)
理解人的本質(zhì)——馬克思的哲學(xué)革命與貢獻(xiàn)
歷史唯物主義探秘
歷史唯物主義的政治訴求
恩格斯與歷史唯物主義
中華民族偉大復(fù)興的三大法寶
馬克思世界歷史思想的深遠(yuǎn)意義