《弦索十三套箏譜重訂》的誕生，是《弦索十三套箏譜重訂》作者、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院古箏演奏家林玲教授的一次艱難而具有創(chuàng)造性的音樂(lè)考古之旅。
　　遠(yuǎn)在兩百多年前的公元1814年（清嘉慶十九年），有一位叫作榮齋的蒙古族文人音樂(lè)家邀約幾位好友，將當(dāng)時(shí)已流傳十分久遠(yuǎn)的十三套包括琵琶、三弦、胡琴和箏組成的弦索樂(lè)曲，用工尺譜精心抄錄、編纂成冊(cè)，并題名《弦索備考》，以使其能夠長(zhǎng)久地保存、傳承而不至于失傳……
　　經(jīng)歷了130余年的戰(zhàn)亂和政體更迭，時(shí)間來(lái)到了中華人民共和國(guó)建立之初。當(dāng)代音樂(lè)學(xué)家曹安和與簡(jiǎn)其華（文彥），將榮齋的曾孫陶君起先生無(wú)償貢獻(xiàn)的這部極其珍貴的1814年抄本的副本譯成五線譜，易名《弦索十三套》（三卷本），分別于1955年和1962年由音樂(lè)出版社（現(xiàn)人民音樂(lè)出版社）出版。
　　榮齋先生的《弦索備考》箏譜與其他各卷樂(lè)器譜一樣，記錄的主要是音位和右手指法；曹安和、簡(jiǎn)其華先生將其譯成五線譜時(shí)，完全遵循工尺字譜所記的具體音高，采用一音對(duì)一音的方式直譯而成。由于缺乏完善、合理且適用的演奏法符號(hào)標(biāo)注，這些記錄與實(shí)際演奏存在著巨大的差距。這就使得現(xiàn)有樂(lè)譜均難以概全這部古代音樂(lè)珍品所要表達(dá)的技巧、藝術(shù)意境、風(fēng)格神韻乃至其深厚的文化內(nèi)涵。
　　《弦索十三套箏譜重訂》是林玲教授以她的心與耳的記憶，運(yùn)用自己深厚的民間音樂(lè)修養(yǎng)，潛心揣摩著每一首《弦索十三套》箏曲的彈奏細(xì)節(jié)，一一打出的活譜的記錄。她相信，打譜就是與古譜、與古人、與心靈的對(duì)話。弦與柱、弦與音、弦與韻、弦與腔，聲腔鮮活，音韻靈動(dòng)，音樂(lè)方才有生命；人與器、器與人、人與樂(lè)、樂(lè)與人，人器合一，人樂(lè)同心，音樂(lè)方才有魂魄。
　　正是在林玲教授與古譜、與古人、與心靈的碰撞交流中，將這些彌足珍貴的古代十三套箏曲的左右手演奏技法，通過(guò)合理的定弦以較為系統(tǒng)而清晰的演奏技法符號(hào)，對(duì)這些美不勝收的音樂(lè)細(xì)節(jié)做出了明確而具有指導(dǎo)性的標(biāo)注和提示，以使演奏者盡可能準(zhǔn)確地演繹其武套之威武彪悍、器宇軒昂；文套之華貴典雅、作韻行腔的優(yōu)美、豐富、多彩。