序一
曹津永博士的《博物探險(xiǎn)、環(huán)境與文化金敦·沃德中國(guó)西南及毗鄰區(qū)的科學(xué)考察》一書出版，是件很值得祝賀的喜事。這部在博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上加工完成的專著，講述了一位特殊人物在一個(gè)特殊區(qū)域的一些特殊故事，論說(shuō)的問(wèn)題涉及多個(gè)專門科學(xué)領(lǐng)域。蒙他不棄，多番索序，盛情難卻，我只好勉力贅言幾句。
即使在如今這個(gè)信息和交通都非常發(fā)達(dá)的時(shí)代，中國(guó)大西南仍然是一個(gè)讓人感到有些神秘的地區(qū)。那里有高山深壑，大氣磅礴、雄渾險(xiǎn)峻、儀態(tài)萬(wàn)千，生態(tài)系統(tǒng)多樣，民族文化多元，而人類活動(dòng)的歷史也極其悠久。從元謀猿人算起，人類已在那里生息、繁衍了170多萬(wàn)年，在此漫長(zhǎng)歲月中，人與自然之間的故事究竟是何等的豐富多彩，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。我一向認(rèn)為：地球上沒(méi)有一個(gè)地區(qū)比中國(guó)西南地區(qū)更適合環(huán)境史家去探究人與自然歷史交往的復(fù)雜情態(tài)與多樣模式。
在歷史上，山川阻隔塑造了西南秘境。那里地貌極其復(fù)雜，交通艱難而閉塞，雖然從不曾與外界完全隔絕，但外部世界對(duì)它的了解經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。從《史記·西南夷列傳》開始，歷代史書都或多或少對(duì)那里眾多的族群和特異的風(fēng)土有所記錄，還有《華陽(yáng)國(guó)志》《蠻書》這些專書的記載，但文獻(xiàn)記載陳陳相因，直到唐宋，中原人士對(duì)那里依然缺少全面、深入的了解。中原社會(huì)對(duì)西南地區(qū)的了解是伴隨華夏文明的南向開拓進(jìn)程逐漸加深的。若從楚人莊蹻入滇算起，自戰(zhàn)國(guó)而下的西南邊疆經(jīng)略史可謂悠久，但是這里長(zhǎng)期受到自然環(huán)境（首先是交通）的嚴(yán)重阻隔，而生息于當(dāng)?shù)爻缟骄�嶺、平壩深谷的眾多族群社會(huì)發(fā)展進(jìn)程快慢懸殊：一些族群早在數(shù)千年前就進(jìn)入了文明階段，日益增多的青銅考古發(fā)現(xiàn)可以為證；有的族群則直至現(xiàn)代還處在原始社會(huì)階段，新中國(guó)成立初期對(duì)西南少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大規(guī)模調(diào)查證明了這一點(diǎn)。
當(dāng)年研習(xí)中古史，我心里長(zhǎng)期盤桓著若干困惑，其中之一就是：在中華文明一路凱歌向南梯次拓殖、逐漸實(shí)現(xiàn)多元交匯和多元一體的宏大文明歷史進(jìn)程中，廣大......