引言 文心鑄魂與翰墨傳神(1)
章 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家與書(shū)法文化的結(jié)緣(1)
節(jié) 一個(gè)新的學(xué)術(shù)視域(1)
第二節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代作家的貢獻(xiàn)(5)
第三節(jié) 書(shū)法對(duì)文學(xué)的滋養(yǎng)(10)
第四節(jié) 書(shū)寫(xiě)的文化生態(tài)(16)
第二章 現(xiàn)當(dāng)代作家書(shū)法的功能及意義(22)
節(jié) 從古代文人書(shū)法說(shuō)起(22)
第二節(jié) 文學(xué)與書(shū)法融合形成的文化特征(29)
第三節(jié) 作家的書(shū)法文化創(chuàng)造所具有的功能及意義(38)
第三章 現(xiàn)當(dāng)代作家論書(shū)法文化(46)
節(jié) 書(shū)法美學(xué)觀及價(jià)值觀(46)
第二節(jié) 論說(shuō)書(shū)法創(chuàng)作及體驗(yàn)(53)
第三節(jié) 對(duì)書(shū)史及其命運(yùn)的關(guān)切(60)
第四節(jié) 當(dāng)代作家的若干相關(guān)思考(64)
第四章 貫通古今:從梁?jiǎn)⒊、沈從文到汪曾祺?2)
節(jié) 梁?jiǎn)⒊臅?shū)法美學(xué)及其教育實(shí)踐(73)
第二節(jié) 沈從文與書(shū)法文化的深緣及成就(86)
第三節(jié) 汪曾祺的書(shū)法修養(yǎng)對(duì)其小說(shuō)、散文的影響(105)
第五章 筆耕墨種:雙壇上的魯郭茅(121)
節(jié) 魯迅與中國(guó)書(shū)法文化(121)
第二節(jié) 郭沫若對(duì)現(xiàn)代書(shū)法文化的創(chuàng)造(134)
第三節(jié) 茅盾對(duì)書(shū)法文化的不懈追求(146)
第六章 戰(zhàn)地墨香:以延安文人為中心的考察(158)
節(jié) 烽火連天中誕生的文化奇跡(158)
第二節(jié) 無(wú)心插柳柳成蔭的文人書(shū)法(164)
第三節(jié) 創(chuàng)造現(xiàn)代紅色的書(shū)法文化(169)
第四節(jié) 白羽書(shū)法對(duì)紅色書(shū)法的繼承(172)
第七章 墨海拾貝:南方作家的書(shū)法實(shí)踐(177)
節(jié) 越文化背景及魯迅的送去主義(177)
第二節(jié) 蘇州文人葉圣陶的儒雅與莊重(197)
第三節(jié) 南國(guó)文人朱自清的質(zhì)樸書(shū)寫(xiě)(202)
第四節(jié) 金大俠創(chuàng)化的武術(shù)書(shū)法(213)
第八章 硯邊攬翠:北方作家的書(shū)法探索(230)
節(jié) 從于右任的書(shū)文情結(jié)談起(230)
第二節(jié) 當(dāng)代西安作家與書(shū)法文化(270)
第三節(jié) 秦地雙壇群英掠影(299)
第九章 大文學(xué)與廣書(shū)法的建構(gòu)(336)
節(jié) 晚清民初勤奮書(shū)寫(xiě)者的書(shū)法藝術(shù)(336)
第二節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代文人個(gè)性與書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格(356)
第三節(jié) 書(shū)法比較:以魯迅與其他作家為例(413)
第十章 20世紀(jì)中國(guó)作家與美術(shù)的相遇(439)
節(jié) 文學(xué)美術(shù)的交融與分立(440)
第二節(jié) 現(xiàn)代作家與美術(shù)的相遇(445)
第三節(jié) 作家言說(shuō)美術(shù)的動(dòng)機(jī)與方式(450)
第四節(jié) 作家書(shū)畫(huà)與當(dāng)代書(shū)法問(wèn)題(453)
結(jié)語(yǔ) 作家與書(shū)家的生命融合及啟示(469)
主要參考文獻(xiàn)(476)
后記(489)