前言　藝術作品是人創(chuàng)作的，創(chuàng)作的目的是為人服務。人類幾千年的文明發(fā)展進程中，留下了許多寶貴的藝術作品，這些藝術作品，是勞動人民不斷創(chuàng)造的結果。藝術的本質在于創(chuàng)新，藝術發(fā)展到今天，藝術創(chuàng)作者在不斷挖掘創(chuàng)新元素，給作品注入新鮮活力，希望將美好的事物展示給勞動人民。藝術創(chuàng)作者在關注、發(fā)掘人們真實需要的同時，已不再只是娛樂趣味與消費潮流的追隨者，而是更積極地向文化引導者、思想開創(chuàng)者方向轉變。藝術創(chuàng)作者的角色，也不再僅僅停留在藝術作品促銷的層次上，而是向文化型、智慧型、管理型的高層次發(fā)展。藝術作品成為現(xiàn)代社會文化、科技、環(huán)境發(fā)展的主要推動力量。馬克思認為：矛盾是推動事物發(fā)展的基本動力。因此，我們在藝術欣賞過程中，應當不斷把握矛盾的對立與發(fā)展，對藝術作品進行深刻解析，糾正以往對藝術作品的錯誤認知，全面提升自己的思想意識。欣賞藝術作品主要從以下幾個方面入手。（1）審美欣賞。在欣賞藝術作品時，首先關注作品的美感，一幅畫的色彩，一篇小說的情節(jié)，一首音樂的旋律，都能反映作品的美，從審美中得到啟迪，結合時代背景充實自己的思想，分析并判斷美的視覺價值和社會價值。（2）感悟欣賞。欣賞者從自身體驗出發(fā)，欣賞藝術作品時發(fā)揮想象力。這種欣賞方式能對注重視覺效果的藝術作品（如抽象油畫、劇情電影作品等），進行透徹解析，透過審美表象，看到作品與國家、社會發(fā)展的關聯(lián)，領略到創(chuàng)作者通過主觀處理表現(xiàn)的思想情感。（3）社會欣賞。欣賞者要意識到藝術作品作為一種文化現(xiàn)象，并不存在于真空環(huán)境之中，而是有著特定社會環(huán)境和發(fā)展背景，帶有社會生活的烙印。在欣賞藝術作品時要理解作品的創(chuàng)作目的與時代背景，綜合考慮作品對國家、社會的影響力和推動力。（4）比較欣賞。對藝術作品進行分類，通過縱向和橫向比較來提升對作品的認識。藝術欣賞是有目的的，要把握好每件作品的特色。有對比才有結論。在欣賞中比較，我們會發(fā)現(xiàn)，凡是被公認的優(yōu)秀藝術作品都具有強大的生命力。作為一本公共基礎課教材，本書在選擇欣賞案例時，注重選擇那些可以反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，教育引導學生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導學生傳承中華文脈。藝術欣賞是對藝術作品的評析，同是也是對時代精神的肯定。2020年6月，教育部印發(fā)了《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知，為貫徹落實《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進高校課程思政建設，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質量。我國現(xiàn)代優(yōu)秀的藝術作品能反映鮮明的時代背景，在欣賞這些作品時我們要融入先進的思想意識形態(tài)，明確藝術作品不僅是審美對象，更是凈化每一個中國人靈魂的重要媒介；深入體會藝術創(chuàng)作者對國家、社會、生活的理解，從中獲得啟迪，使自己在思想上得到提升。對于中外古典藝術作品，我們應能感受到在不同時代背景下勞動人民對國家、社會的貢獻，藝術作品的創(chuàng)作是人民群眾愛國主義思想的情懷表露。編者2021年7月