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【序言】
曾經(jīng)有一段時間，Mike 和我在一起時，他只要磕碰到哪里， 就會說：媽媽，都怪你擠到我了都是你的錯，我當時還在想，可能是因為孩子以自我為中心，才會覺得一切都是別人的錯。
我說：怎么能怪媽媽呢？明明是你自己不小心。 Mike 生氣地說：就是怪你，你這個壞媽媽。 我知道孩子畢竟是孩子，也沒過于糾正，但模模糊糊地覺得他說的話似曾相識。 直到有一次，我們出門時，我忘了給他帶水杯，而送他去上
學時間很緊張，我也不想重新買個水杯，就決定拉著他快速回家 拿，一出口就是都是你磨磨蹭蹭把時間耽誤了，我忘記帶水杯了，我們回去拿。
剛出口的那一瞬間，語言像是一面照妖鏡，把我照得原形畢露。
原來是我的問題，我為什么要怪他？怪不得他有問題時老是怪我，這就是我的課題啊。我趕緊說:對不起，是媽媽錯了，是媽媽忘記了，我不該怪你。
那一刻，他很安靜，沒說什么，但我知道他聽進去了。
以前孩子有缺點，我常會說他，后來才明白：凡是我所排斥的，就是我要學習和覺察的。我們與孩子的關(guān)系，不斷地反映著我們該學習的課題是什么。孩子顯露出來的不完美，會顯露我們的陰影是什么，他們會一再重復我們不喜歡的言行，來讓我們 學習。
《覺醒的媽媽有力量》這本書圍繞著自我覺察這一核心，去看見自己，看見自己與身邊人的關(guān)系。
當我們能夠不斷地看見自己，馴服自我的次數(shù)才會越來越多，而每當我們能夠馴服自我，內(nèi)心的平靜和喜悅會讓我們感受到來自自我真正的力量，而這時，我們才能更好地接納自己。
本書分為兩大部分，部分是面對自己的部分，因為只有看見自己，才能滋養(yǎng)孩子。
在育兒過程中，有太多的一地雞毛和雞飛狗跳，疲憊好像是生活的常態(tài)�？戳颂嘤齼簳�、上了很多課，回到現(xiàn)實中，內(nèi)在的自我會習慣性地跳出來，煩躁地喊：我太難了！
生活中，我們也可能是我做不到，生氣了不對孩子發(fā)脾氣，也可能是我做不到，不和他吵架，也可能是我做不到，天天給孩子高質(zhì)量的陪伴，也可能是我做不到，為孩子 成為學霸，還可能是我做不到，總是讀懂孩子的感受……
我們總被外界鼓勵要去做到怎樣怎樣，但是做不到的部分，不僅需要被自己看見，而且蘊含有大智慧，需要我們用心感受到�？匆姡疮熡�。同時，我們也要看見自己的做 到。人生不是一道改錯題，我們應該在自己的優(yōu)勢里活出精彩。
《中庸》開篇就是天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。什么是 性？性就是我們的稟 賦、優(yōu) 勢，當你了解你的性之后，才能真正地率性地活，把自己的優(yōu)勢活出來，按照自己的稟賦優(yōu)勢過一生才是真正的道，才是遵循天道。修道之謂教，在這條天命之路上去修煉自己，也是人生的必然之旅。
在儒家文化 中，仁是核 心。有一 次，孔子就問學 生：什么是智？什么是仁？子路說：智者使人知己，仁者使人愛己�？鬃诱f：可謂士矣。
子貢說：智者知人，仁者愛人�？鬃诱f：可謂士矣。 顏回說：智者自知，仁者自愛。孔子說：可謂士君子矣。 孔子認為的自愛的仁者才是士中的君子。自愛，也就是要愛自己，愛自己不是說要對自己好一些，而是要不斷修正自己，活出生命的意義，這也是書中部分所想表述的核心。
本書的第二部分，是面對關(guān)系的部分，父母、夫妻、親子，都是自我覺醒與成長的修煉場。
戴維·布魯克斯在《第二座山：為生命找到意義》中認為，人要爬兩座山，座山是自我之山，我們希望實現(xiàn)自我，希望獲得幸福。第二座山卻是關(guān)于別人的，是關(guān)于失去自我的，你可以為了別人或者為了某個使命，而寧可失去自我；為了使某個使命，你可以默默奉獻。
專注座山的，未必能想明白為什么要爬第二座山，但只要在前行中，你終將會明白。當你愿意去付出愛、去貢獻的時候，那些與身邊人的關(guān)系就成了你的第二座山，你在踐行誓約的過程中慢慢改變自己，變成了一個更好的人，就會感受到內(nèi)心的喜悅。
布魯克斯認為爬座山帶給人的幸福感是有限度的，你的人生為什么東西而去拼搏呢？很多時候我們都會一邊奮斗一邊迷茫。但其實每個人都有第二座山，比如說你正在跟老公吵架的時候，突然你的孩子闖了進來，你知道兩個人當孩子面吵架對孩子 不好，所以你就按捺住自己的情緒不說話了。這時候的你是主動 愿意去選擇第二座山。
所以，座山講的是個人自由，而第二座山講的是責任承諾和親密關(guān)系；座山講的是獲得幸福，而第二座山講的是獲 得喜悅。幸福是變幻無常稍縱即逝的，喜悅卻是深刻和持久的。幸福能讓我們感到快樂，而喜悅卻能改變我們。
你可以為了孩子，也可以不僅僅為了孩子而忘記自我。我也很喜歡布魯克斯曾說的忘記自我的那個狀態(tài)是值得我們追求的。
所以，回歸到教育的初心，只有我們先把人的價值活出來，女性的性別優(yōu)勢才能為我們賦能，我們成為妻子、媽媽、女兒的身份價值感才更篤定。當我們的自我篤定時，才有愛和力量去 貢獻。
真正的幸福不是來自財富，而是貢獻感。我們不是考慮這個人會給我什么，而是要思考我能給 TA 什么。這里說的是貢獻感而不是貢獻，貢獻感是由自己決定的。貢獻感不是做了 多少事，賺了多少錢，行為起到了什么結(jié)果，而是你認為自己做出 了貢獻，你就做出了貢獻，當下就很幸福，就是這么簡單純粹。
所以，成為媽媽，當我們能不斷地覺察、修正自己時，將是一場了不起的自我修行之旅，我們會感受到來自生命意義的美妙。后，這本書的出版想感謝很多人，感謝我的老公、爸爸、孩子、婆婆，他們都是我內(nèi)心的山，一想到他們，就會讓我無比有力量。
很多時候我會迷茫，找不到前進的意義，通過不斷覺察，我慢慢頓悟到：存在本身就是意義。感恩我的家人，無論我做得好 或者不好，都對我不離不棄，包容我，接納我。
感謝我的老師許晉杭先生，是他不斷地鼓勵我，讓我知道我可以，讓我相信自己，讓我知道凡事要靠自己，我在老師的引導 下，越來越能找到自己的力量。
感恩我的老師秦老師，是他不斷地支持我，指導我出版了本書《孩子一學就會的黃金口才課》，以及現(xiàn)在這本《覺醒的 媽媽有力量》。本書助力我在合肥開設(shè)了蜜柚樹青少年演講 力課程，第二本書助力我在深圳開設(shè)了覺醒父母課程，這些都是 我人生的轉(zhuǎn)折點。感恩秦老師一直以來的支持，他也幫助了很多 很多像我一樣的作者，讓大家不斷變得更好。
感恩我的老師王芙蓉教授，感恩她在家庭教育上對我的指導和引領(lǐng)，讓我看到了家庭教育體系的恢宏和磅礴，也讓我感受到 家庭教育中媽媽角色的重要性。她像是我遠行路上的北極星，照 亮我在家庭教育路上前行的方向。
感恩我身邊支持 我、愛我的朋友 們，要感謝的人太多，太多。
感謝大家對我和這本書的支持，當然本書也難免有局限性，
這些內(nèi)容是我在家庭教育當中的一些粗淺的理解，可能會有一些 偏差，也希望廣大讀者在閱讀中不吝賜教。
作為一個長期主義者，我也會堅持寫下去，寫書對于我 來說，它的價值是在我百年之后，書中的內(nèi)容還能持續(xù)地給讀者 帶來希望，帶來歡喜，帶來力量，帶來方便。如果你能受益，請 讓我知道，因為這是我的成就。
吳 瓊
2021 年 10 月 20 日
于合肥蜜柚樹教研室
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