野蠻的反常:巴魯赫·斯賓諾莎那里的權(quán)利與力量
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在《野蠻的反常》中,作者將斯賓諾莎的《論神、人及其心靈幸!贰兜芽栒軐W原理》《形而上學思想》《神學政治論》《倫理學》《政治論》連貫為了一個具有內(nèi)在難題性關(guān)聯(lián)的整體,揭示出斯賓諾莎形而上學的唯物主義實踐性,作者本人無疑繼承了他所解讀的這種政治的形而上學,并展望了它在當代語境中的活力。更重要的是,作者后來創(chuàng)造的諸眾哲學和社會智能及帝國概念都可以在本書中找到理論基礎(chǔ)。
作者簡介:
安東尼奧·奈格里(1933 )意大利當代著名哲學家。畢業(yè)并任教于帕多瓦大學哲學系,曾因從事激進政治行動入獄,后流亡法國,在文森大學(巴黎八大)和國際哲學學院任教多年,與德里達、?潞偷吕掌澋确▏軐W家共事。他與邁克爾·哈特合作發(fā)表的三部曲《帝國》《諸眾》和《大同世界》已成為當代政治學的經(jīng)典。對斯賓諾莎政治哲學的激進闡釋則構(gòu)成其思想的基石,這方面的代表作有《野蠻的反!贰额嵏残缘乃官e諾莎》和《斯賓諾莎那里的民主與永恒》。
譯者簡介:
趙文,北京大學文學博士,陜西師范大學文學院教授,主要從事西方批評理論、文學批評思想史、近代唯物主義思想史方面的研究工作,同時進行學術(shù)文獻的翻譯及相關(guān)研究。代表性譯作有阿爾都塞《馬基雅維利和我們》(收入《哲學與政治:阿爾都塞讀本》)、阿甘本《無目的的手段》、巴利巴爾《斯賓諾莎與政治》、韋納《?拢浩渌计淙恕返。
章荷蘭的反常者
1.一個形象的難題
2.斯賓諾莎的書房
3.革命及其邊界
第二章斯賓諾莎圈子的烏托邦
1.意識形態(tài)張力
2. 方法和真觀念:策略與落差
3.存在論厚度
第三章初次奠基
1.作為原則的無限性
2.無限之組織
3.世界的悖論
第四章意識形態(tài)及其危機
1.作為意識形態(tài)的斯賓諾莎主義
2.巴洛克的斯賓諾莎
3.危機的極限/批判的臨界點
第五章體系的中斷
1.想象與構(gòu)成
2.哲學與戰(zhàn)術(shù)
3.戰(zhàn)爭的地平線全景
第六章 野蠻的反常
1.適度與不平衡
2.占有與構(gòu)成
3. 生產(chǎn)力:一個歷史反題
第七章 二次奠基
1.自發(fā)性與主體
2.作為組織過程的無限
3. 解放與限界:反烏托邦
第八章 現(xiàn)實的構(gòu)成
1.Experientia sive praxis
2.Tantum juris quantum potentiae
3. 構(gòu)成/制憲、危機、規(guī)劃
第九章 差異與未來
1.否定的思想和構(gòu)成性思想
2.倫理學與反烏托邦的政治學
3.構(gòu)成與生產(chǎn)