學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)尊師重教，學(xué)校教育越來(lái)越受重視，在社會(huì)中起到舉足輕重的作用。
　　“四特教育系列叢書(shū)”以“特定對(duì)象、特別對(duì)待、特殊方法、特例分析”為宗旨，立足學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，集多位教育界專家、學(xué)者以及一線校長(zhǎng)、老師們的教育成果與經(jīng)驗(yàn)于一體，圍繞困擾學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的教育難題，集思廣益，多方借鑒，力求全面徹底解決。
　　本輯為“四特教育系列叢書(shū)”之《教師全方位修煉》。
　　教師的職業(yè)是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的職責(zé)是把教學(xué)當(dāng)成自己的終生事業(yè)，用“愛(ài)”塔起教育的基石，用自己的學(xué)識(shí)及人格魅力，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。
　　俗話說(shuō)：“教師不能半桶水”。學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平的高低，很大程度上受老師知識(shí)水平的制約，如果教師在教學(xué)中對(duì)教材分析不透，對(duì)知識(shí)重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，要點(diǎn)講解不清，那么學(xué)生聽(tīng)過(guò)他的課就會(huì)產(chǎn)生一種模糊的收獲不大的感覺(jué)。因此教師必須知識(shí)廣博，語(yǔ)言豐富，學(xué)生才能學(xué)到真正的知識(shí)。本書(shū)從新世紀(jì)、新時(shí)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求出發(fā)，從理論與實(shí)踐的相結(jié)合上，對(duì)新世紀(jì)教師素質(zhì)及其修養(yǎng)的一系列問(wèn)題，作了比較全面、系統(tǒng)、深入的闡述。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一項(xiàng)十分有意義的工作。
　　本輯共20分冊(cè)，具體內(nèi)容如下：
　　1．《師魂》
　　教師被人們稱為“人類靈魂的工程師”，擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)，傳承文明，培養(yǎng)人才，提高民族素質(zhì)的光榮任務(wù)。教師的最高境界需要“忙人之所閑，閑人之所忙”。從有到無(wú)，從無(wú)到有；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到看教育還是教育，這就是對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)：讓人的精神生活世界有生機(jī)、有活力、有智慧。
　　2．《以禮服人》
　　作為教師，我們要正確領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園而奮斗。教師的一舉手一投足，甚至一顰一笑，都蘊(yùn)含著教育的力量。本書(shū)從教師的個(gè)人形象、教師的服飾、教師的語(yǔ)言、師生關(guān)系禮儀、教師與家長(zhǎng)溝通禮儀、同事共處禮儀、集會(huì)禮儀和社會(huì)交往禮儀等方面，系統(tǒng)闡述了教師禮儀的一些基本常識(shí)。
　　3．《教師的一生修煉》
　　本書(shū)將重點(diǎn)探討如下諸方面的理論與實(shí)務(wù)：職業(yè)規(guī)劃一一自我實(shí)現(xiàn)的教育生涯、如何設(shè)計(jì)職業(yè)生涯、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃行動(dòng)、教師入職與離職規(guī)劃、新教師角色適應(yīng)規(guī)劃、教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、校長(zhǎng)成長(zhǎng)規(guī)則、職場(chǎng)診斷與修煉、潛能開(kāi)發(fā)以及享受學(xué)習(xí)化教育生活等。
　　4．《育人先做人》
　　教師是學(xué)生智慧的啟蒙者，學(xué)生未來(lái)的引領(lǐng)者。教師的質(zhì)量決定了教育的質(zhì)量。教師的品質(zhì)決定了教育的品位。教師人格的完善能夠提升教育的水準(zhǔn)。教育職業(yè)對(duì)教師人格提出了嚴(yán)格的要求：在教師自身的人格教育中不斷提升自我，完善人格。人格教育是一生的工作，提升自我、完善人生會(huì)伴隨一個(gè)人一生的歷程。
　　5．《教育語(yǔ)言隨心用》
　　本書(shū)內(nèi)容涵蓋了教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)和教育語(yǔ)言藝術(shù)訓(xùn)練的方方面面。從宏觀綜論到微觀剖析，從課堂藝術(shù)到輔導(dǎo)藝術(shù)，從藝術(shù)對(duì)話到精彩演講，從個(gè)性張揚(yáng)到群體發(fā)展，從全體教育到特殊教育，質(zhì)樸無(wú)華，內(nèi)容充實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，為教師深入研究和準(zhǔn)確使用教學(xué)語(yǔ)言和教育語(yǔ)言提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
　　6�！稁熣邿o(wú)敵》
　　本書(shū)編寫(xiě)的基本理念是，從內(nèi)容構(gòu)架而言，以促進(jìn)教師對(duì)自身職業(yè)的理解為基礎(chǔ)，以增進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以啟發(fā)、引導(dǎo)的方式來(lái)促進(jìn)教師德性的自主形成；從編寫(xiě)形式而言，力求擺脫單一的倫理說(shuō)教，從當(dāng)代教師職業(yè)生活實(shí)際出發(fā)，抓住主要問(wèn)題，采取生動(dòng)、靈活的語(yǔ)體形式，把精要的論述與典型的事例結(jié)合起來(lái)，注重該書(shū)的可讀性。
　　7．《教師的信仰》
　　職業(yè)精神是教師不可缺失的最本質(zhì)的東西。一個(gè)教師能不能成為好教師、名教師，關(guān)鍵是有沒(méi)有職業(yè)道德，有沒(méi)有職業(yè)精神。今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術(shù)；缺的不是理念，而是行為與操作；缺的不是水平，而是責(zé)任和精神。教育的希望，在于教師良心的回歸、精神家園的重建。只要有了良好的精神狀態(tài)，我們就有戰(zhàn)勝任何困難的勇氣，就有奮然前行的動(dòng)力。
　　8．《看透學(xué)生的心理》
　　學(xué)生的心理困惑從何而來(lái)？概括來(lái)說(shuō)就是一“高”一“低”：高，學(xué)生是個(gè)承載社會(huì)、家長(zhǎng)高期望值的群體，自我成才欲望非常強(qiáng)烈；低，其心理發(fā)展尚未成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)能力較差。正是這欲望與不能之間的矛盾造成了學(xué)生的心理問(wèn)題。我們編寫(xiě)了本書(shū)，是期望引導(dǎo)老師與青少年共同克服這一難題，去打開(kāi)人生的成功局面。
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