“三教論衡”自序
一 佛學與學佛

二 孔穎達《周易正義》與佛教
　（一）緒論
�。ǘ�）三教講論
�。ㄈ�）參用佛義
�。ㄋ模┏夥鹬�誤
三 成玄英《莊子疏》與佛教
　（一）與郭象注不同的部道教莊子解
�。ǘ�）成玄英注疏諸書所顯示的兩個方向
　（三）由其吸收佛學看唐初道教義理之新發(fā)展
�。ㄋ模┯善滟H抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
　（五）成玄英治身與治國合一的理論結(jié)構(gòu)
四 唐代的文人與佛教
�。ㄒ唬┪娜伺c佛教關系
�。ǘ�）文人的儒佛關系
　（三）文人的佛道關系
�。ㄋ模┯写�健全的論域
五 李商隱與佛教
�。ㄒ唬├钌屉[學佛的經(jīng)過
�。ǘ�）李商隱學佛的原因
　（三）李商隱與僧佛有關的詩作
　（四）結(jié)語
六 晚唐的禪宗與道教
�。ㄒ唬┱撘撞�
�。ǘ�）談鬼神
�。ㄈ�）說心通
　（四）參同契
�。ㄎ澹┨颇┒U宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學詩如參禪”——兼論宋代詩學之理論結(jié)構(gòu)
　（一）本文研究之觀點與方法
�。ǘ�）宋代詩學之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄈ�）轉(zhuǎn)識成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學
　（一）不被人知的袁中郎
�。ǘ�）參究人天性命之學
　（三）受用處在破執(zhí)任性
�。ㄋ模┎痪懈裉转毷阈造`
　（五）才性生命的轉(zhuǎn)向與修持
�。�六）鼓吹西方彌勒凈
�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
　（八）對袁中郎之再認識

九 攝道歸佛的儒者：焦竑
�。ㄒ唬┻\用道藏
　（二）詮釋道經(jīng)
�。ㄈ�）反對仙道
�。ㄋ模┬扌责B(yǎng)生
　（五）復命歸根
�。�六）攝道歸佛
　（七）三教歸一
�。ò耍┛思簭投Y
�。ň牛�攝情歸性
　（十）死生情切
十 蕅益智旭唯識學發(fā)隱
�。ㄒ唬�復雜的歷史形象
　（二）唯識觀心之法門
�。ㄈ�）通別兼圓的唯識
　（四）以漸修矯治禪弊
�。ㄎ澹┱娉Ｐ呐c阿賴耶
�。�六）性相融合的宗旨
�。ㄆ撸┧枷胧返囊饬x
十一 達摩《易筋經(jīng)》論考
�。ㄒ唬┥倭治湫g不出于達摩
�。ǘ�）少林武術不本于佛教
�。ㄈ�）《易筋經(jīng)》乃道教導引內(nèi)功
�。ㄋ模┰�道入佛的新典范
　（五）仙佛武學的路向與疑難
�。�六）《易筋經(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
�。ㄒ唬┤碎g的佛教
　（二）失敗的運動
�。ㄈ�）佛教現(xiàn)代化
　（四）當代新佛教
�。ㄎ澹┏�越現(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
　（一）新萌芽的關系
�。ǘ�）企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
　（三）建構(gòu)企業(yè)精神
�。ㄋ模┲緲I(yè)生涯規(guī)劃
�。ㄎ澹┛善诖�的未來

十四 佛學義理與企業(yè)管理

�。ㄒ唬┓饘W的管理學比附
　（二）佛教的現(xiàn)代性依附
�。ㄈ�）現(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
　（四）佛學義理對現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營利事業(yè)管理及其拓展性
�。ㄒ唬﹥煞N管理學
　（二）非營利事業(yè)管理
�。ㄈ�）向非營利事業(yè)學習
�。ㄋ模┳灾鞯姆菭I利管理學
�。ㄎ澹┙Y(jié)語