“三教論衡”自序
一 佛學與學佛

二 孔穎達《周易正義》與佛教
�。ㄒ唬┚w論
　（二）三教講論
�。ㄈ�）參用佛義
　（四）斥佛之誤
三 成玄英《莊子疏》與佛教
�。ㄒ唬┡c郭象注不同的部道教莊子解
　（二）成玄英注疏諸書所顯示的兩個方向
�。ㄈ�）由其吸收佛學看唐初道教義理之新發(fā)展
�。ㄋ模┯善滟H抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
　（五）成玄英治身與治國合一的理論結(jié)構(gòu)
四 唐代的文人與佛教
�。ㄒ唬┪娜伺c佛教關(guān)系
　（二）文人的儒佛關(guān)系
�。ㄈ�）文人的佛道關(guān)系
　（四）有待健全的論域
五 李商隱與佛教
�。ㄒ唬├钌屉[學佛的經(jīng)過
�。ǘ�）李商隱學佛的原因
　（三）李商隱與僧佛有關(guān)的詩作
�。ㄋ模┙Y(jié)語
六 晚唐的禪宗與道教
�。ㄒ唬┱撘撞�
　（二）談鬼神
�。ㄈ�）說心通
�。ㄋ模﹨⑼�契
�。ㄎ澹┨颇┒U宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學詩如參禪”——兼論宋代詩學之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬┍疚难芯恐�觀點與方法
�。ǘ�）宋代詩學之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄈ�）轉(zhuǎn)識成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學
�。ㄒ唬┎槐蝗酥�的袁中郎
�。ǘ�）參究人天性命之學
　（三）受用處在破執(zhí)任性
�。ㄋ模┎痪懈裉转毷阈造`
�。ㄎ澹┎判陨�命的轉(zhuǎn)向與修持
�。�六）鼓吹西方彌勒凈
�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
　（八）對袁中郎之再認識

九 攝道歸佛的儒者：焦竑
�。ㄒ唬┻\用道藏
　（二）詮釋道經(jīng)
�。ㄈ�）反對仙道
　（四）修性養(yǎng)生
�。ㄎ澹�復命歸根
　（六）攝道歸佛
�。ㄆ撸┤�教歸一
　（八）克己復禮
�。ň牛�攝情歸性
�。ㄊ�）死生情切
十 蕅益智旭唯識學發(fā)隱
�。ㄒ唬�復雜的歷史形象
�。ǘ�）唯識觀心之法門
�。ㄈ�）通別兼圓的唯識
�。ㄋ模┮詽u修矯治禪弊
　（五）真常心與阿賴耶
　（六）性相融合的宗旨
�。ㄆ撸┧枷胧返囊饬x
十一 達摩《易筋經(jīng)》論考
　（一）少林武術(shù)不出于達摩
�。ǘ�）少林武術(shù)不本于佛教
�。ㄈ�）《易筋經(jīng)》乃道教導引內(nèi)功
�。ㄋ模┰�道入佛的新典范
�。ㄎ澹┫煞鹞鋵W的路向與疑難
�。�六）《易筋經(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
�。ㄒ唬┤碎g的佛教
　（二）失敗的運動
�。ㄈ�）佛教現(xiàn)代化
　（四）當代新佛教
　（五）超越現(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┬旅妊康年P(guān)系
�。ǘ�）企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
　（三）建構(gòu)企業(yè)精神
�。ㄋ模┲緲I(yè)生涯規(guī)劃
　（五）可期待的未來

十四 佛學義理與企業(yè)管理

�。ㄒ唬┓饘W的管理學比附
�。ǘ�）佛教的現(xiàn)代性依附
�。ㄈ�）現(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
　（四）佛學義理對現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營利事業(yè)管理及其拓展性
�。ㄒ唬﹥煞N管理學
�。ǘ�）非營利事業(yè)管理
�。ㄈ�）向非營利事業(yè)學習
�。ㄋ模┳灾鞯姆菭I利管理學
　（五）結(jié)語