本書再現(xiàn)了杜甫追求仕進(jìn)、實(shí)現(xiàn)政治理想?yún)s屢屢失意的一生。他的人生路上荊棘叢生、充滿坎坷,但他以赤子般的人道主義情懷將自己的所見所聞、所思所想付諸筆端,把他的個(gè)人奮斗史與創(chuàng)作經(jīng)歷結(jié)合起來。透過這些思想深邃、飽含深情的作品,我們能更好地理解他對(duì)中興濟(jì)世的熱切,對(duì)淆亂乾坤的指斥,對(duì)橫行霸道的憤慨,對(duì)漂泊流離的悲傷,對(duì)生靈涂炭的悲憫,對(duì)物力衰竭的惋惜,對(duì)博施濟(jì)眾的贊美,以及他由熱情奔放變得悲壯凄涼的沉郁頓挫的詩風(fēng)。
萬里飄零獨(dú)此身,詩魂終戀浣花村
杜甫和李白被人們并稱為李杜,唐朝韓愈曾在詩中說:李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)。但事實(shí)上,杜甫的詩在當(dāng)時(shí)并不受推崇,也未受到多高的贊譽(yù)。杜甫只能算是唐代眾多詩人中不大突出的一位。一直到宋朝,經(jīng)過王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的大力宣揚(yáng),人們才逐漸認(rèn)識(shí)這位與李白齊名的唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。
杜甫之所以被人們稱為詩圣,是因?yàn)樗P(guān)注底層百姓的命運(yùn),把詩歌創(chuàng)作的重心落在久久不能實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)上。在特殊的時(shí)代條件下,他將個(gè)人和國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,具有自發(fā)的、為時(shí)代創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。
從杜甫的人生歷程和文學(xué)思想入手,他的創(chuàng)作大致可分為四個(gè)階段:
一、放蕩齊趙間,裘馬頗清狂的十年壯游時(shí)期。杜甫出身于官宦人家,年少讀書破萬卷,為仕途拼搏。十年漫游吳越、齊趙,壯志凌云、豪情萬丈,登泰山而覽眾山小,對(duì)未來生活充滿希望,雄心勃勃地確立了致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳的抱負(fù)�!斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》和《望岳》兩首詩,將他青年時(shí)代的氣概和志向表現(xiàn)得淋漓盡致。
二、朝扣富兒門,暮隨肥馬塵的困守長(zhǎng)安時(shí)期。杜甫35歲后,在長(zhǎng)安苦尋仕進(jìn)之途長(zhǎng)達(dá)十年,后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。理想的落空、生活的潦倒,讓杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他渴望為官、建功立業(yè),卻又對(duì)求官之路深感失望。壯志難酬的落寞和孤獨(dú)無助的生活窘?jīng)r都被他記以詩筆。身處朝堂之外,他清醒地看到朝廷的腐敗、民眾的苦難、世態(tài)的炎涼,這些使他對(duì)百姓生活投以更多的關(guān)注與同情。《兵車行》《麗人行》《醉時(shí)歌》等都是批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的名作,而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為深刻,標(biāo)志著他經(jīng)歷長(zhǎng)安的困苦生活后對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。
三、國破山河在,城春草木深的陷賊與為官時(shí)期。安史之亂爆發(fā),動(dòng)蕩不安的生活把杜甫的詩歌創(chuàng)作推向高峰。戰(zhàn)亂之初,他把家安置在鄜州,獨(dú)自去投奔唐肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押至長(zhǎng)安。面對(duì)混亂時(shí)局,他痛心疾首,寫下《月夜》《春望》《哀江頭》《北征》《悲陳陶》等詩。后來,他喬裝潛逃到鳳翔,被封左拾遺。由于忠言直諫,為房琯事上書而被貶華州司功參軍。他用詩的形式把途中見聞?dòng)涗浵聛恚蔀椴恍嗝�,即三吏三別等詩篇,達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的高峰。
四、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏的西南飄泊時(shí)期。戰(zhàn)事緊急,關(guān)輔饑荒,杜甫棄官逃難,到成都后入嚴(yán)武幕府,過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武死后,杜甫不得已再度漂泊,終在貧病交加中于湘江的一條小船上離世。在此期間,他詩如泉涌,創(chuàng)作出《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《病橘》《登樓》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《登高》《秋興》《三絕句》《歲晏行》等真正能打動(dòng)人而具有生命力的詩歌。
本書再現(xiàn)了杜甫追求仕進(jìn)、實(shí)現(xiàn)政治理想?yún)s屢屢失意的一生。他的人生路上荊棘叢生,充滿坎坷,但他以赤子般的人道主義情懷將自己的所見所聞、所思所想付諸筆端,把他的個(gè)人奮斗史與他的創(chuàng)作結(jié)合起來。透過這些思想深遂、飽含深情的作品,我們能更好地理解他對(duì)中興濟(jì)世的熱切,對(duì)淆亂乾坤的指斥,對(duì)橫行霸道的憤慨,對(duì)漂泊流離的悲傷,對(duì)生靈涂炭的悲憫,對(duì)物力衰竭的惋惜,對(duì)博施濟(jì)眾的贊美,以及他由熱情奔放變得悲壯凄涼的沉郁頓挫的詩風(fēng)。