文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綜述

    節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念

    越來(lái)越多的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)

  展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)共步的途徑。

    一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本內(nèi)涵

    廣義上，創(chuàng)意(creativitv)(innovation)、發(fā)明(jnvention)、創(chuàng)

  造(creation)的含義；狹義上，創(chuàng)意即創(chuàng)造性的思維或想法，是個(gè)人智慧的創(chuàng)造

  性表達(dá)，是能夠通過(guò)產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的觀(guān)念。創(chuàng)意是一種經(jīng)

  濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生要素，與一般經(jīng)濟(jì)要素不同，屬于非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)要素。當(dāng)創(chuàng)意成為主

  要經(jīng)濟(jì)要素后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式會(huì)發(fā)生根本變化，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速可持續(xù)發(fā)展。

  創(chuàng)意在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中特定的內(nèi)涵，主括以下幾點(diǎn)：

    (一)創(chuàng)意是一種原創(chuàng)性的思維活動(dòng)

    創(chuàng)意是人類(lèi)重要的思維。它從來(lái)都不是憑空而來(lái)，而是源于人的大腦，是

  人特有的屬性，是人與生俱來(lái)的能力．每個(gè)人都具備先天性的創(chuàng)意潛能和技巧。

  創(chuàng)意是奇思妙想，是思維、直覺(jué)、靈感等多種認(rèn)識(shí)方式綜合運(yùn)用的結(jié)果，是一個(gè)

  人創(chuàng)新能力的核心。創(chuàng)意是原有狀態(tài)的突破，它可以突破時(shí)間、空間、客觀(guān)存在

  的界域。創(chuàng)意可以是一種理論的新內(nèi)容和新角度，是一種資源的新組合，一種催

  生的新事物，一種新實(shí)物的發(fā)明與創(chuàng)造，一種解決問(wèn)題的新方法，一種管理和制

  度層面的新方式等。

    (二)創(chuàng)意是一種產(chǎn)業(yè)性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)．    創(chuàng)意是一種資源，它源于人力資源又高于人力資源，作為一種生產(chǎn)要素，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要源泉。創(chuàng)意作為一種資本，更注重人力、技術(shù)容性環(huán)境的相互作用，在吸引企業(yè)集聚作用上具有一定的主動(dòng)性。當(dāng)創(chuàng)意經(jīng)過(guò)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，一方面體現(xiàn)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身生成的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，主要通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，另一方面體現(xiàn)在創(chuàng)意作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)新系統(tǒng)的一個(gè)元素，是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行中的高階系統(tǒng)，其跨界性同時(shí)帶來(lái)、二、三產(chǎn)業(yè)的全面增值，以及由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、社會(huì)資本與社會(huì)效應(yīng)的提高。

    (三)創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性的社會(huì)活動(dòng)

    創(chuàng)意是人類(lèi)發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物，也是人類(lèi)不斷突破自我、改造自我和創(chuàng)造自我的過(guò)程。人類(lèi)生產(chǎn)、生活和歷史發(fā)展中的所有新事物都是創(chuàng)意的結(jié)果。一方面，創(chuàng)意通常以人的幸福快樂(lè)和滿(mǎn)意度為價(jià)值邏輯，注重文化藝術(shù)的創(chuàng)新和內(nèi)容的創(chuàng)新。創(chuàng)意不斷滿(mǎn)足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的需要，不斷滿(mǎn)足個(gè)體幸福快樂(lè)的需求，實(shí)現(xiàn)生命的意義和人生的價(jià)值，從而成為社會(huì)活動(dòng)中活力的單元組成。另一方面，創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造了越來(lái)越多的物質(zhì)和精神財(cái)富，帶來(lái)了一系列體驗(yàn)效用、審美效用、文化效應(yīng)等，極大地滿(mǎn)足了人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求，創(chuàng)意帶來(lái)了社會(huì)的變革和改變。

    二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的界定

    各國(guó)家和組織由于實(shí)際發(fā)展情況和不同對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念主要有以下幾種代表性的觀(guān)點(diǎn)：

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