越文化是浙江文化的根脈,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此,加強(qiáng)越文化研究,擴(kuò)大其影響力,提升其美譽(yù)度,也是建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的題中應(yīng)有之義。《中國(guó)越學(xué)》第十三輯即為此而編輯。該輯文章大致可為兩個(gè)主題
,一是越地名人研究,時(shí)間跨度較大,從宋代一直到當(dāng)代,充分顯示了鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)的淵源流長(zhǎng);一是浙地近代經(jīng)濟(jì)文化研究,這也是越文化研究著力點(diǎn)之一。該輯文章有不少為名家賜稿,如干春松教授、朱義祿教授、孫善根教授均是各自領(lǐng)域內(nèi)的著名學(xué)者。因此,該輯文章整體學(xué)術(shù)質(zhì)量較高。
學(xué)科化背景下的價(jià)值堅(jiān)持:馬一浮論國(guó)學(xué)
陳榥的科學(xué)思想與馬一浮的六藝統(tǒng)攝科學(xué)論
批判與創(chuàng)新浙籍哲學(xué)家在中國(guó)傳統(tǒng)德育思想發(fā)展中的貢獻(xiàn)
心即理的內(nèi)涵及其在當(dāng)代工匠精神培育中的價(jià)值
王陽(yáng)明的圣人觀
論牟宗三對(duì)陽(yáng)明學(xué)的義理進(jìn)路以四無(wú)分判為例
以禪證儒:陶奭齡師友及其影響
黃宗羲論一之研究
論黃宗羲的生態(tài)思想
章學(xué)誠(chéng)方志思想對(duì)同鄉(xiāng)后輩學(xué)者的影響
人世楷模,高山仰止從蔡元培七辭北大校長(zhǎng)說(shuō)起
從鄉(xiāng)土到都市的啟蒙與革命再論魯迅戲劇觀及近現(xiàn)戲曲生態(tài)嬗變
新論歌劇《傷逝》的謄寫式改編
近代寧波總商會(huì)概述
紹興文人雅集與結(jié)社的特點(diǎn)和意義
現(xiàn)代越地散文的地理敘事
曾幾家族事跡補(bǔ)考以新見(jiàn)紹興出土之曾氏家族墓志為中心
宗譜所見(jiàn)徐渭佚文輯注
傅以禮年譜稿略