導(dǎo)言

本書(shū)旨在介紹政治學(xué)中各種比較研究策略，力圖寫(xiě)成一本深入淺出的教材。它的目標(biāo)人群是在政治科學(xué)、比較政治、區(qū)域研究（歐洲政治、俄羅斯及“后共產(chǎn)主義”地區(qū)政治、拉丁美洲政治、第三世界政治、非洲政治或亞洲政治）、公共政策、人權(quán)以及政治解釋等研究領(lǐng)域修讀課程或攻讀學(xué)位的高年級(jí)本科生和一年級(jí)研究生。本書(shū)自覺(jué)地把具體方法置于首位，然后從方法論角度，拷問(wèn)比較政治中各式各樣的“大問(wèn)題”，力求教會(huì)學(xué)生思考比較研究背后的邏輯，以及政治學(xué)對(duì)系統(tǒng)性研究的要求。故而，本書(shū)將“比較”視為達(dá)到目的（也就是解釋觀察到的政治現(xiàn)象）的一項(xiàng)重要手段。

這本書(shū)扎根于“做”政治學(xué)的某些特定方式方法。在不陷入政治學(xué)及廣義上的社會(huì)科學(xué)不同研究路徑持續(xù)不斷的爭(zhēng)論的前提下，只需要說(shuō)以下這點(diǎn)就夠了：本書(shū)假定存在可觀察到的政治事件、行動(dòng)者、利益、結(jié)構(gòu)和結(jié)果，政治學(xué)家們可就這些作出合乎邏輯、有根據(jù)且有見(jiàn)地的分析性陳述。［1］無(wú)論是被稱(chēng)為“實(shí)證主義”“行為主義”還是“后行為主義”（Von　Wright　1971；Fay　1975；Sanders　1995；Lane　1996；Flyvbjerg　2001；Brady　and　Collier　2004；Caterino　and　Schram　2006），這種政治學(xué)研究風(fēng)格專(zhuān)注于個(gè)體、群體或國(guó)家層次可被觀察到的政治行為，并假定對(duì)上述行為的解釋“可加以經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)”（Sanders　1995：58）。因而，本書(shū)的立論基礎(chǔ)是，比較政治終極觀察對(duì)象的存在，絕大部分獨(dú)立于且先于對(duì)它們的調(diào)查（參見(jiàn)Lane　1996；Lawson　1997）。此外，本書(shū)指出，政治世界由重要的經(jīng)驗(yàn)性謎題構(gòu)成，而政治學(xué)家則應(yīng)用一套理論和方法，以圖對(duì)這些謎題作出有意義的解釋和理解（參見(jiàn)Gordon　1991：629—630）。即使存在資源上的天然約束，本書(shū)仍試圖協(xié)助那些在研究政治與社會(huì)世界方面持類(lèi)似看法的人，基于可獲得的最佳經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，就政治現(xiàn)象作出陳述。我們承認(rèn)，這些陳述不夠完善，亦非確定，但通過(guò)提倡系統(tǒng)的和扎實(shí)的“調(diào)研程序”（King　et　al.　1994：6），本書(shū)試圖幫助政治學(xué)人作出盡可能最佳的陳述。

為了實(shí)現(xiàn)上述主要目標(biāo)，本書(shū)分為三個(gè)部分，可以分別閱讀，也可依照它們?cè)诖顺尸F(xiàn)的順序依次閱讀。第一部分為“做”比較政治研究給出了科學(xué)上的辯護(hù)，包括：為什么政治學(xué)家要比較各個(gè)國(guó)家（第一章），他們?nèi)绾伪容^各個(gè)國(guó)家，這么做時(shí)可能遇到的難題（第二章），比較眾多國(guó)家（第三章）、若干國(guó)家（第四章）的策略與方法，以及單一國(guó)家研究如何服務(wù)于重要的比較用途（第五章）。第一部分展現(xiàn)了比較方法如何能夠幫助學(xué)者們解釋和理解在世界上觀察到的政治現(xiàn)象；展現(xiàn)了通過(guò)比較一個(gè)個(gè)的國(guó)家、若干國(guó)家一起比以及同時(shí)比較眾多國(guó)家，可以給某個(gè)研究問(wèn)題加上什么樣的“分析杠桿”；展現(xiàn)了比較方法如何有助于生成、澄清以及支持重要的政治學(xué)理論與命題；展現(xiàn)了為將比較研究的影響最大化，需要避免哪些關(guān)鍵難題。最后，這一部分試圖將這些比較方法統(tǒng)一進(jìn)同一推斷邏輯之中（King　et　al.　1994），且主張沒(méi)有哪一種方法較其他方法更勝一籌。當(dāng)然，這一部分也勾勒了每種方法各自在其實(shí)現(xiàn)“有效推斷”的能力上的長(zhǎng)處與弱點(diǎn)。

第二部分運(yùn)用第一部分中搭建的比較“架構(gòu)”，提出了一些比較政治中的主導(dǎo)議題。這些議題依照下述標(biāo)準(zhǔn)選出：（1）它們?cè)诂F(xiàn)有的比較研究文獻(xiàn)中受到了廣泛關(guān)注；（2）它們對(duì)比較政治學(xué)人有吸引力，產(chǎn)生了一定的回響；（3）它們特別適合于考察各種比較方法得以應(yīng)用的不同方式。這些比較議題包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主（第六章）、暴力性政治異議與社會(huì)革命（第七章）、非暴力政治異議與社會(huì)運(yùn)動(dòng)（第八章）、民主轉(zhuǎn)型（第九章）、制度設(shè)計(jì)與民主績(jī)效（第十章）、人權(quán)（第十一章），以及國(guó)際關(guān)系與比較政治間的交疊（第十二章）。

第二部分的每一章都鑒別了主要的研究問(wèn)題或疑問(wèn)，詳細(xì)說(shuō)明了運(yùn)用不同比較方法研究該問(wèn)題的理想方式，回顧評(píng)點(diǎn)了這個(gè)話(huà)題上比較研究的主要發(fā)現(xiàn)。以這種方式，第二部分各章試圖“比一比各種比較研究”，力求展示學(xué)者們?nèi)绾芜x擇研究問(wèn)題、構(gòu)思理論、闡明假說(shuō)，以及運(yùn)用比較方法去檢驗(yàn)他們的假說(shuō)。剛接觸比較政治的學(xué)人，可從閱讀第二部分各章開(kāi)始，對(duì)比較研究文獻(xiàn)中那些受到明顯關(guān)注的議題類(lèi)型略嘗一鑊之味；然后可以回到第一部分各章，看看不同的比較方法是如何發(fā)展完善的，以及每種方法如何賦予政治研究不同的長(zhǎng)處與弱點(diǎn)。對(duì)于目前正研習(xí)比較政治或其他相關(guān)學(xué)科研究的學(xué)人，建議按照本書(shū)呈現(xiàn)的順序依次閱讀。建議所有讀者都把第三部分留到最后再讀。

第三部分總結(jié)了第二部分的主要結(jié)論，并展望了可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，本研究領(lǐng)域?qū)⒚媾R的各種挑戰(zhàn)。第十三章突出強(qiáng)調(diào)了通過(guò)對(duì)第二部分各種比較研究的比較所揭示的各種共同主題、方法論權(quán)衡以及研究差異的根源。第十四章以未來(lái)本領(lǐng)域?qū)⒚鎸?duì)的實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn)和方法論挑戰(zhàn)作結(jié)。該章簡(jiǎn)要回顧了自早期“公法階段”以來(lái)，本領(lǐng)域的演進(jìn)（Valenzuela　1988），考察了正趨發(fā)展完善的、用于跨國(guó)比較的各種新方法，同時(shí)為超越本領(lǐng)域中傳統(tǒng)兩分的方式方法申辯，討論了將吸引比較學(xué)者關(guān)注的各種新議題。本書(shū)還包括了從比較研究的發(fā)現(xiàn)中提煉出來(lái)的許多圖表，每章中用以澄清概念、術(shù)語(yǔ)和關(guān)系的“簡(jiǎn)報(bào)框”，每章結(jié)尾的延伸閱讀建議，一份術(shù)語(yǔ)匯編，以及一份參考書(shū)目�？傮w來(lái)講，處理比較政治中各種流行議題有不同比較方法，這本書(shū)從這些方法的討論起步，逐步推進(jìn)到有關(guān)本領(lǐng)域的過(guò)去和未來(lái)的反思。本書(shū)主要是一本關(guān)于方法的教材，應(yīng)當(dāng)作為一本指南讀物，配合更趨理論導(dǎo)向的比較研究教科書(shū)來(lái)讀——比如多安和普拉西的《如何比較國(guó)家》（Dogan　and　Pelassy　1990）；奇爾科特的《比較政治理論》（Chilcote　1994）；利希巴赫和祖克曼的《比較政治：理性、文化和結(jié)構(gòu)》（Lichbach　and　Zuckerman　1997）；彼得斯的《比較政治：理論與方法》（Peters　1998）；利希巴赫和寇普斯坦的《比較政治：變革全球秩序中的利益、認(rèn)同與制度》（Lichbach　and　Kopstein　2000）；海伊的《政治分析》（Hay　2002）；布雷迪和科利爾的《反思社會(huì)調(diào)研》（Brady　and　Collier　2004）；喬治和班尼特的《社會(huì)科學(xué)中的個(gè)案研究與理論發(fā)展》（George　and　Bennett　2005）；以及蓋林的《個(gè)案研究：原則與實(shí)踐》（Gerring　2006）。