中譯本前言
致 謝
前 言

章 他自沅水支流來
成長期的這些年是豐富多彩而又充滿暴力的。逃學的沈從文不會忘記肉鋪里的一滴血、尸首上的一根毛發(fā)，以及一根粉條、一塊鐵屑、一縷漢麻、一滴汗珠，甚至是鐵匠的鐵砧里發(fā)出的一線微光。

第二章 血色的河流
回顧這些慘痛的經(jīng)歷，這位曾經(jīng)的部隊司書譴責人們的愚蠢。他曾經(jīng)耽于盡職，曾經(jīng)絕望地緘默，現(xiàn)在，他要以文還擊。他的自傳記錄了無辜者被屠殺時的尖叫聲，尸骨腐爛的惡臭，以及任何不人道的愚蠢行為。

第三章 屠夫、印刷工頭、輕便手杖制造者
沈從文傲慢地對持續(xù)不斷的求婚置之不理，盡管他的家人都認為那是解決他生計的更理想的方法，但他被一個女孩迷住了，到后來才知道，與其說那是戀愛，還不如說是單相思。

第四章 政治動蕩
激進主義的學生也與教師、工人和商人聯(lián)合起來，發(fā)動人民的力量，鼓勵大眾擺脫習俗的束縛，表達對現(xiàn)狀的不滿。無論當局看起來多么高高在上，五四運動都證明了群眾的憤慨不容忽視。

第五章 北京的學徒生涯
他的學習使他認為在任何社會重造展開之前，當代的文學必須先加以重造。他深信，由于過分迷戀和濫用權力，一個民族的感受力萎縮了。個人若承認這種由軍閥、殺戮和鴉片吸食所構成的現(xiàn)實，就意味著接受了整個功利主義的道德觀。

第六章 上海：1927年
由于持有較為明確的信念，沈從文、胡也頻和丁玲多多少少與同輩人孤立了開來。為了保持商業(yè)運作，同時出于民族良心和民族意識，他們必須在共產(chǎn)主義者的無產(chǎn)階級文學或民族主義者的民族主義文學之間做出選擇。

第七章 隨風而折
對成效甚微的社會變革，沈從文再次感到震驚。事實上，在武昌的生活條件并沒有任何改觀。渾渾噩噩的生活以及政府對民眾的漠視，使得他開始尋找和確認自己的根。

第八章 評論一：沈從文小說中的人物
每一個多才多藝的藝術家背后，都有其特定的風格，每一個創(chuàng)作中的藝術家都有自己獨特的關注點，有他特定的主題和領域，可以與他的視野和獨有的天分完美地匹配。沈從文的領域或可稱之為鄉(xiāng)下人：貼地的人和水上人。

第九章 評論二：沈從文小說中的主題、意象與風格
沈從文的文字是自發(fā)的：它是廣闊的，未經(jīng)雕飾的，叫人去感覺的，視覺、聽覺、觸覺、味覺叫人五官一起用。正是這種文字，詩的文字，他幾乎在每一種文學形式中都富有天賦，并愈加嫻熟地加以使用。

第十章 審查和沉默
沈從文的身體略微恢復以后，不知是出于什么人的努力，他有些不情愿地在大學復職了。沈從文知道這一新的安排是不穩(wěn)定的，因為北京大學中國文學系的課程表中已經(jīng)取消了他所講授的課程。

第十一章 結語
對于那些批評家來說，未經(jīng)雕琢的寶石這一比喻，可能意味著沈從文是一位寫實主義者或自然主義者。而他們卻忽略了他也是一位象征主義者，也忽略了作為作家的他所創(chuàng)造的鄉(xiāng)下人形象預示著文學中現(xiàn)代異化人的出現(xiàn)。

注 釋
參考文獻
索 引

附錄一：鄉(xiāng)下人沈從文，1984
附錄二：與自然融合的人回歸自然了
臺北旅次驚聞沈從文先生辭世