本書(shū)據(jù)南懷瑾先生講解《藥師經(jīng)》的錄音整理而成。先生用現(xiàn)代人易于接受的講述方式，結(jié)合自他修習(xí)體驗(yàn)，逐句講解此經(jīng)。書(shū)中逐一分析了藥師佛的十二大愿，并以實(shí)例告訴人們?cè)撊绾涡兄梗沃^慳貪和我慢等等。
適讀人群 ：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣者；學(xué)佛者；對(duì)人生感到迷惑者
對(duì)于渴望祛病延年的人來(lái)說(shuō)，《藥師經(jīng)》是一部重要的經(jīng)典，但相關(guān)的講解大多艱深難懂。而南懷瑾先生用現(xiàn)代人易于接受的講經(jīng)方式，結(jié)合自他修習(xí)體驗(yàn)，逐句講解《藥師經(jīng)》，有例有證，淺顯通透，易為普通讀者理解、把握。先生在具體修持方面的指導(dǎo)也十分實(shí)用可靠。
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門(mén)戶(hù)的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。
再版說(shuō)明
出版說(shuō)明
講經(jīng)緣起
太虛法師注解《藥師經(jīng)》
通俗卻不易懂的《藥師經(jīng)》
從《法華經(jīng)》了解《藥師經(jīng)》
佛是大醫(yī)王
參透化城之喻
能醫(yī)眾生病的法師
燒戒疤的由來(lái)
燃身供佛
天下由來(lái)輕兩臂
現(xiàn)代化的講經(jīng)方式
佛說(shuō)《藥師經(jīng)》的地方與聽(tīng)眾
文殊菩薩請(qǐng)法
燃身供養(yǎng)的真義
東方凈土為何呈現(xiàn)青琉璃色
念經(jīng)有無(wú)功德
被十種業(yè)障纏縛
極善思惟
學(xué)佛修行的目的何在
好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的東方
佛的十個(gè)名號(hào)
發(fā)愿是成佛之因
發(fā)愿談何容易
自身光明 照耀世界
內(nèi)外明徹
受用無(wú)盡
改邪歸正
沒(méi)有發(fā)愿 不能成佛
修清凈梵行
認(rèn)識(shí)戒律
念佛的心態(tài)
色身下劣 諸根不具
東方人為何多災(zāi)多難
眾病逼切 貧苦無(wú)依
拜佛心理
轉(zhuǎn)女成男
如何跳出魔網(wǎng)解脫纏縛
念佛能解除災(zāi)難嗎
文天祥修大光明法
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