本書(shū)首先闡述了大陸法系民法典的主要?dú)v史,簡(jiǎn)述了大陸法系從羅馬法到法國(guó)法到德國(guó)法的歷程。在闡述中將羅馬法分為市民法、萬(wàn)民法和優(yōu)士丁尼民法三部分,同時(shí)從物權(quán)變動(dòng)視角進(jìn)行微觀展現(xiàn)。在討論中國(guó)民法部分,以文明與文化分野的視角討論民法在中國(guó)的流變。在專題研究上,主要側(cè)重于為艱難的主體理念進(jìn)行,結(jié)合了史學(xué)、哲學(xué)的方式予以探討,具有一定的深度。本書(shū)有助于我們了解民法典的歷史,尤其是大陸法系主要源流以及中國(guó)民法典的歷史,可讀性強(qiáng)。同時(shí),不但在歷史部分有專題研究,而且在后一部分上專列專題研究部分,深入探討了動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)區(qū)分的羅馬法源頭、自然人的西方傳統(tǒng)、拿破侖為何青睞民法典以及權(quán)利能力、自然人的中國(guó)源流以及人格技術(shù)的歷史與真相。這一模式使本書(shū)既有普遍性的歷史陳述,也有深入的專題討論,對(duì)讀者了解民法典的中西歷史以及民事主體的歷史源流有較好的參考價(jià)值。
周清林
湖南省漣源市人,西南政法大學(xué)民商法學(xué)院教授,國(guó)家公派英國(guó)牛津大學(xué)法學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者,《民法哲學(xué)》集刊主編,法學(xué)博士。在《法學(xué)》《現(xiàn)代法學(xué)》《法商研究》等期刊發(fā)表多篇文章,出版專著《主體性的缺失與重構(gòu):權(quán)利能力研究》、譯著《自然法與財(cái)產(chǎn)權(quán)理論:從格勞秀斯到休謨》。
編 羅馬民法:史與思
市民法、萬(wàn)民法與自然法
羅馬市民法
羅馬萬(wàn)民法
優(yōu)士丁尼民法
羅馬法上要式物與略式物的區(qū)分及其意義
第二編 近代大陸法系主要民法典:史與思
法國(guó)民法典
德國(guó)民法典
拿破侖何以青睞民法典
西方傳統(tǒng)中的自然人
第三編 新中國(guó)成立前的民法:史與思
古代中國(guó)有無(wú)民法的國(guó)際之爭(zhēng)及其評(píng)述
炮聲隆隆與民法啟程
民法文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化沖突管窺
《中華民國(guó)民法典》的誕生與觀念
第四編 新中國(guó)民法:史與思
新中國(guó)民法簡(jiǎn)史
轉(zhuǎn)承之際的第三次民法典起草詳述
第三次民法典起草基礎(chǔ)理論超越性反思
第五編 主題民法:史與思
中國(guó)語(yǔ)境中的權(quán)利能力
走向何種自然:自然人觀念在中國(guó)的變遷
人格技術(shù):史與實(shí)