《四存編》由《存治編》《存性編》《存學編》《存人編》合成�！洞嬷尉帯分鲝埻泄鸥闹�，倡導效法三代，恢復井田、封建、學校等王治，表現(xiàn)了對當朝制度不滿的社會思想�！洞鎸W編》以辨明學術(shù)為主，認為圣賢立教與異端有別，圣賢之學在于事事表現(xiàn)為實用，而異端則是空談心性，以此批評性理儒學的空疏，崇尚實學�！洞嫘跃帯放�判了宋儒以善為天命之性的觀點。強調(diào)理、氣、性、形不二，反對將性二分，主張沒有氣質(zhì)之外的人性，只有氣質(zhì)之性。認為人的惡行不是氣質(zhì)所成的形體所致，是后天“引蔽習染”的結(jié)果。《存人編》反映了作者對佛教、道教的非議�？傊�，《四存編》批判了程朱、陸王理學，滌蕩了漢代以來詞章訓注的煩瑣風氣，創(chuàng)立了“實學、實習、實用”的經(jīng)世致用之學，開啟了近代學術(shù)的先河。