祖國(guó)醫(yī)學(xué),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),醫(yī)經(jīng)典藉,汗牛充棟。在這浩如煙海的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中蘊(yùn)藏著無(wú)以窮計(jì)的名言、警句、箴言、妙語(yǔ),本書(shū)統(tǒng)以“中醫(yī)名諺”稱(chēng)之。這些名諺寓涵著極強(qiáng)的理論底蘊(yùn)、沉淀著古代醫(yī)家豐富的經(jīng)驗(yàn),很有認(rèn)真發(fā)掘、深度整理的必要。本書(shū)作者精選其較為熟悉且個(gè)人較為常用者數(shù)十條,予以闡釋。首先是溯其源,落實(shí)該諺早出處,然后以祖國(guó)醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)理論予以詳盡的闡釋?zhuān)哉鞑┮織l醫(yī)諺的闡釋選用了古今醫(yī)籍的相關(guān)論述,再加上作者的認(rèn)識(shí)見(jiàn)解,在每諺條下還附以古今名家的臨床實(shí)例。這樣有理論有實(shí)踐,理論實(shí)踐有機(jī)地緊密結(jié)合,更有利于對(duì)“名諺”的確切理解和在臨床的實(shí)際運(yùn)用。
“十五”期間,國(guó)家中醫(yī)藥管理局推出了“鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)專(zhuān)業(yè)學(xué)業(yè)教育”等項(xiàng)目,其目的意義就在于提高基層中醫(yī)藥人員的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平,發(fā)揮基層中醫(yī)藥人員的雄厚優(yōu)勢(shì),盡快造就一批可用、能用的中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍,更好地為繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)再創(chuàng)輝煌,更好地為基層人民的健康服務(wù)。
本著對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的深摯感情,作者憑借數(shù)十年的理論探討和臨床工作經(jīng)驗(yàn),利用退體后的數(shù)年時(shí)間,整理舊稿,重加撰述,幾經(jīng)論證,反復(fù)審察,數(shù)易其稿,編著而成。本書(shū)以醫(yī)諺為脈絡(luò),融入了作者數(shù)十年從理論到實(shí)踐的體驗(yàn)和感悟。通過(guò)對(duì)中醫(yī)學(xué)名諺的整理、闡釋?zhuān)云谶_(dá)到對(duì)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)掘、認(rèn)識(shí)和提高;同時(shí),還附以臨床實(shí)際案例,使之更能了解靈活運(yùn)用“名諺”于臨床實(shí)踐的法度。本書(shū)理論與實(shí)踐相結(jié)合,理論發(fā)掘與臨床運(yùn)用并重,繼承整理與發(fā)揚(yáng)提高并舉,力求言之有據(jù),論之有理,讀之有益,驗(yàn)之可證,文字通俗平易,容易接受。在中醫(yī)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平和臨床工作能力的提高上,將會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)對(duì)中醫(yī)職稱(chēng)晉升的論文撰寫(xiě)和論文答辯都將有積極的輔助和參考、啟迪意義。實(shí)在是值得向中醫(yī)藥院校學(xué)生、中醫(yī)臨床者推薦的一本好書(shū)。
祖國(guó)醫(yī)學(xué),浩如煙海,醫(yī)經(jīng)典籍,汗牛充棟。在浩瀚如海的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中,甚多名言、警句、箴言、妙語(yǔ),我則一律以“中醫(yī)名諺”稱(chēng)之。這類(lèi)名諺俯拾皆是,皆為前輩醫(yī)家睿智和經(jīng)驗(yàn)之積累,寓涵著極強(qiáng)的理論底蘊(yùn),沉淀著豐富的經(jīng)驗(yàn)。留存于心,常思常悟,多有啟迪;明識(shí)其理,用于臨床,每能觸機(jī)摯要。初始,凡有所見(jiàn)即錄以備忘,學(xué)有所悟則附筆于后。其后,則對(duì)其中稍有心得者,著意進(jìn)行一些探討總結(jié)。時(shí)日既久,積稿成冊(cè),而遂為本書(shū)之雛形。
劉靜遠(yuǎn),字文軒,1945年9月生于四川敘永,1962年畢業(yè)于原瀘州醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校。退休前供職于興文縣醫(yī)院,歷任該院中醫(yī)科副主任、中醫(yī)技術(shù)顧問(wèn),1995年晉升為副主任中醫(yī)師,2000年被評(píng)選為宜賓市(首屆)市級(jí)名中醫(yī),20世紀(jì)80年代中期擔(dān)任“成都中醫(yī)藥大學(xué)函授學(xué)院興文輔導(dǎo)站”
二陽(yáng)之病發(fā)心脾
上工治未病
上煤治氣,下燥治血
凡十一臟,取決于膽也
凡病,陰陽(yáng)自和者,必自愈
久風(fēng)入中,則為腸風(fēng)飧泄
久而增氣,物化之常也;氣增而久,夭之由也
久病入絡(luò)
女子以肝為先天
五郁證治(火郁發(fā)之,木郁達(dá)之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之)
五臟之傷,窮必及腎
五臟六腑皆令人咳,非獨(dú)肺也
氣為血之帥,血為氣之母
氣有余,便是火
氣者,人之根本也
風(fēng)寒濕三氣雜至,合而為痹
六腑以通為用
心主血脈
甘溫除大熱
平治于權(quán)衡,去宛陳莝;開(kāi)鬼門(mén),潔凈府
出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤危
有故無(wú)殞?zhuān)酂o(wú)殞也
有胃氣則生,無(wú)胃氣則死
奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血
至實(shí)有贏狀,至虛有盛候
邪氣內(nèi)陷,當(dāng)逆流挽舟
年長(zhǎng)則求之于府
行血?jiǎng)t便膿自愈,調(diào)氣則后重自除
陽(yáng)氣盡則臥,陰氣盡則寤
陽(yáng)加于陰謂之汗
陽(yáng)絡(luò)傷則血外溢,陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢
陽(yáng)道實(shí),陰道虛
婦人百病皆心生
但滿(mǎn)而不痛者,此為痞
肝主疏泄
肝常有余,脾常不足
間者并行,甚者獨(dú)行
補(bǔ)腎不如補(bǔ)脾,補(bǔ)脾不如補(bǔ)腎
腎主水液
腎者胃之關(guān)也
知標(biāo)本者,萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng);不知標(biāo)本,是謂妄行
乖處藏奸
金實(shí)不鳴,金破不鳴
肺主治節(jié)
肥人多痰
怪病多痰
治上焦如羽,非輕不舉;治中焦如衡,非平不安;治下焦如權(quán),非重不沉
治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅
治病必求于本
治痿者獨(dú)取陽(yáng)明
宜行血不宜止血,宜補(bǔ)肝不宜伐肝,宜降氣不宜降火
胃不和則臥不安
急則治標(biāo),緩則治本
津枯腸燥,宜增水行舟
留得一分津液,便有一分生理
病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之
通則不痛,痛則不通
通陽(yáng)不在溫,而在利小便
救陰不在血,而在津與汗
虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子
脾主運(yùn)化
微者逆之,甚者從之
魄門(mén)亦為五臟使,水谷不得久藏
瘕瘕盡而營(yíng)衛(wèi)昌
附:醫(yī)諺運(yùn)用實(shí)例
百姓口碑盈閭里——名中醫(yī)劉靜遠(yuǎn)印象記(錢(qián)正杰)
參考文獻(xiàn)