這是一部全面解讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《山海經(jīng)》的文學(xué)作品。作者以其獨(dú)特的講述思路和考證方法，帶給讀者全新的閱讀體驗(yàn)。作者認(rèn)為，《山海經(jīng)》潛存著一套中國(guó)創(chuàng)世說(shuō)，表達(dá)了人即造物主的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，其鮮少沾染編纂之人所處時(shí)代的政治或倫理思想：它是一個(gè)純粹的與自然和先民生活都密切關(guān)聯(lián)的幻境。《山海經(jīng)》中整個(gè)天下是一個(gè)集合（或者說(shuō)系統(tǒng)），山水一體，時(shí)空不分，自然即人，人即自然，人、獸、神甚至動(dòng)植物是可以來(lái)回穿梭（或者說(shuō)是化生），因此人、神、獸雜糅是一種普遍狀態(tài)，既難找到一個(gè)純粹的人，也難找到一個(gè)純粹的神或獸，一切帶有生命現(xiàn)象的物體都自賦了某種靈。由于人神不分，《山海經(jīng)》的觀(guān)念中就不存在忠奸善惡這種德性分疏，其直觀(guān)而血腥的寫(xiě)實(shí)性記錄，表現(xiàn)出一種超然的以事實(shí)為依據(jù)的世界觀(guān)。這種不帶褒貶卻自懷生機(jī)的神話(huà)形象，代表了先民對(duì)自身及宇宙萬(wàn)物的思考，并進(jìn)而孕育了樸素的、欣欣向榮的華夏文化的源頭。