祁姿妤, 現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系講師, 開(kāi)設(shè)中國(guó)繪畫(huà)史等課程。研究領(lǐng)域包括佛教美術(shù)、北朝墓室壁畫(huà)、古代服裝史等。本書(shū)是復(fù)旦大學(xué)中古中國(guó)知識(shí)·信仰·制度研究書(shū)系之一種。本文借鑒相關(guān)學(xué)科的新史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)考古學(xué)等最新方法, 對(duì)佛足跡文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)與分析; 對(duì)佛足跡圖像進(jìn)行形式風(fēng)格分析, 試圖彌補(bǔ)圖像學(xué)在解決早期佛教研究的不足之處。以依附到“佛塔、佛像、圣跡、碑刻”體系中的佛足跡圖像為例, 辨析在某一類(lèi)圖案、樣式在跨文化傳播發(fā)展過(guò)程中, 時(shí)代風(fēng)格、地域風(fēng)格以及與具體粉本攜帶人分別怎樣起到推動(dòng)作用、構(gòu)建起傳統(tǒng)圖像新的文化功能的。