在本書中，費爾巴哈以人本主義為其出發(fā)點，系統(tǒng)地建立了以幸福和人追求幸福為中心的倫理學(xué)體系。具體而言，費爾巴哈認為，利己、自愛、追求幸福是人的自然本性，并把利己和追求個人幸福看作是道德的基礎(chǔ)和前提，道德上的善惡和幸福與否和怎樣追求幸福是分不開的。另外，費爾巴哈還在書中批判康德把道德與幸福割裂的倫理學(xué)，主張建立以自愛自愛和世俗的幸福為基礎(chǔ)的道德。他把愛看成是倫理學(xué)的最高原則，把幸福分為低級幸福和高級幸福、暫時幸福和長遠幸福，主張人應(yīng)追求更大幸福。