審美是人生中重要的精神活動,也是“有教養(yǎng)的人生”的重要標志。本書撇開了對于美學(xué)、美、美感、藝術(shù)等抽象的美學(xué)范疇的考察和梳理,而是基于豐厚的生活現(xiàn)象和文化現(xiàn)象,從審美的感覺出發(fā),探討了審美與人生相關(guān)的重大問題。耿占春認為,看、聽、嗅、觸摸,是我們擁有和親歷事物的方式,也是人享樂和受苦的方式;正是審美的感官使得“生活的含義被還原為對瞬間狀態(tài)的事物的把握,以及與漂浮不定的聲音、光影與形式的變換相對應(yīng)的內(nèi)心生命”;诖它c,他用感性的筆觸,在詩與思的水乳交融中,描繪了眼睛、耳朵、手所能體會到的諸多細微感受,真切而實在地探討了在這個感官享樂主義的時代如何升華自己的感官、避免感官的濫用和低俗化使用等問題。
總之,這是一位“注重精神修持”的詩人與哲人獻給普羅大眾的教養(yǎng)之書,它表達了一種精神向往:與物親和,與自然對話,與宇宙同為一體;表達了一種反審和責(zé)問:現(xiàn)代社會還能提供給人什么樣的可看、可聽和可觸摸之物;并表達了精神漫游者的祈愿:放棄我們的愚鈍,化解我們的冷漠,喚醒我們的麻木,回歸詩意的存在。
耿占春
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耿占春,著名文學(xué)理論家、詩人,河南大學(xué)特聘教授。主要從事詩學(xué)、敘事學(xué)研究、文學(xué)批評與文化批評,主要著作有《隱喻》《觀察者的幻象》《敘事虛構(gòu)》《失去象征的世界》《敘事美學(xué)》等。另有思想隨筆和詩歌作品若干。曾獲得第七屆華語文學(xué)傳媒獎文學(xué)評論家獎。
前言:看、聽與觸摸 001
1
眼睛與空間 002
眼睛與光芒 008
眼睛與事物 017
眼睛與心靈 023
眼睛與觀念 032
眼睛與欲望 039
眼睛與無限 048
2
無限的眼睛 058
欲望的眼睛 065
觀念的眼睛 072
心靈的眼睛 080
事物的眼睛 086
光芒的眼睛 093
空間的眼睛 097
3
傾聽與時間 104
傾聽與聲音 112
傾聽與言語 119
傾聽與心靈 126
傾聽與沉默 133
傾聽與回憶 141
傾聽與永恒 148
4
永恒的傾聽 156
回憶的傾聽 163
沉默的傾聽 169
心靈的傾聽 174
言詞的傾聽 180
聲音的傾聽 187
時間的傾聽 193
5
觸摸與存在 202
觸摸與軀體 209
觸摸與物化 217
觸摸與心靈 228
觸摸與芳香 236
觸摸與情欲 244
觸摸與虛無 249
6
虛無的觸摸 256
情欲的觸摸 263
芳香的觸摸 270
心靈的觸摸 275
物化的觸摸 281
軀體的觸摸 289
存在的觸摸 294
附錄:觀察者的詩生活 305
后記:寫作或創(chuàng)立一種修辭學(xué) 355
再版后記 361