《西方史學(xué)通史第2卷：古典時(shí)期》闡述自“荷馬時(shí)代”迄至現(xiàn)當(dāng)代西方史學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程。這一進(jìn)程涵蓋古代、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)當(dāng)代各階段的具體情況和特征，力圖從歷時(shí)性上揭示歷史演變過(guò)程中西方史學(xué)的新陳代謝，從共時(shí)性上闡明時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步與西方史學(xué)發(fā)展演化之關(guān)系，格外關(guān)注西方著名歷史學(xué)家、頗具影響的史學(xué)流派、重大的史學(xué)思潮與史學(xué)變革，尤留意西方史學(xué)思想的演變。
全書(shū)六卷，首卷為全書(shū)之“導(dǎo)論”，余五卷依次為古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、近代時(shí)期(上)、近代時(shí)期(下)、現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的史學(xué)史，合則上下銜接，相得益彰，構(gòu)成一部?jī)?nèi)容豐贍的西方史學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)篇，分則可獨(dú)立成篇，顯示各卷的特色與著者的個(gè)性。
本書(shū)開(kāi)中國(guó)多卷本西方史學(xué)史編纂之先河。各卷作者在相關(guān)領(lǐng)域有多年的學(xué)術(shù)積累，全書(shū)歷時(shí)八年完成，希望能成為該研究領(lǐng)域的重要參考著作，并為促進(jìn)中國(guó)的西方史學(xué)史研究、推動(dòng)西方史學(xué)史的學(xué)科建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
導(dǎo)論“關(guān)于各種歷史的歷史”：西方古代史學(xué)的興起
上編 希臘史學(xué)
第一章 從史詩(shī)到散文紀(jì)事
一、神話與史詩(shī)
二、赫西俄德的譜系學(xué)
三、散文寫作的開(kāi)始
第二章 希羅多德：“史學(xué)之父”與“謊言之父”
一、希羅多德的生平與著作
二、希羅多德的歷史書(shū)寫
三、《歷史》的真實(shí)性問(wèn)題
四、城邦語(yǔ)境中的“歷史”敘述
第三章 修昔底德：“科學(xué)的”與“修辭的”歷史學(xué)家
一、修昔底德的生平與著作
二、修昔底德史學(xué)的功能：“科學(xué)的”抑或“修辭的”
三、兩種不同的史學(xué)范式
第四章 色諾芬：“阿提卡的蜜蜂”
一、生平及其政治立場(chǎng)
二、修昔底德的繼承者抑或缺乏才華的平庸史家
三、豐富的閱歷、多產(chǎn)的作家
第五章 希臘化時(shí)代的歷史學(xué)家
一、多樣的歷史敘述
二、修辭學(xué)派的興起及其對(duì)史學(xué)的影響
三、波里比烏斯：“歷史學(xué)家中的歷史學(xué)家”
中編 羅馬史學(xué)
第六章 羅馬史學(xué)的傳統(tǒng)以及希臘的影響
一、羅馬史學(xué)的開(kāi)始
二、希臘化風(fēng)格對(duì)羅馬史學(xué)的影響
三、羅馬史學(xué)的傳統(tǒng)及其特征
第七章 共和國(guó)時(shí)期的羅馬史學(xué)
一、老伽圖：“政治史學(xué)”的奠基人
二、愷撒：作為歷史學(xué)家的貢獻(xiàn)
三、撒路斯提烏斯：“羅馬的修昔底德”
第八章 帝國(guó)早期的史學(xué)
一、李維：羅馬精神的締造者
二、塔西佗：羅馬最偉大的歷史學(xué)家
三、蘇維托尼烏斯：為帝王立傳的書(shū)生
第九章 帝國(guó)治下的希臘史家
一、希臘史家的群像
二、普魯塔克與傳記史學(xué)
三、阿庇安：“紀(jì)事本末體”的創(chuàng)始者
四、阿里安：僅為一人作傳的史家
五、卡西烏斯·狄?jiàn)W：稱贊帝制的希臘裔史家
六、阿米安烏斯：最后一位古典史家
下編 猶太史學(xué)
第十章 猶太史學(xué)的濫觴及其歷史進(jìn)程
一、猶太民族的形成及早期歷史
二、猶太史學(xué)的范疇
第十一章 約瑟福斯：第一位引起非猶太世界注意的猶太史家
一、生平與著作
二、反猶語(yǔ)境中的反擊
三、寫作方式及歷史觀
第十二章 猶太史學(xué)的特征：充滿神意的歷史
一、救贖的歷史
二、歷史的神話化與神話的歷史化
結(jié)語(yǔ) 歷史的建構(gòu)：西方古代史學(xué)的特征
一、口述的傳統(tǒng)與記憶的史學(xué)
二、集體記憶與古代史家所追求的“真實(shí)”
三、人的歷史與神意的交織
四、古代的歷史學(xué)與修辭學(xué)
五、真實(shí)的歷史與記錄的歷史
參考書(shū)目
書(shū)單推薦
