第一章荀子管理思想的基礎(chǔ)性惡論(1）

一、荀子的人性假設(shè)性惡論(3）

二、對比孔孟的性善論，荀子性惡論的

提出目的為其隆禮重法的管理理

論提供基礎(chǔ)(9）

第二章荀子關(guān)于對人的管理(15）

一、荀子認(rèn)為管理的核心是治人，并對管理

者的人格特征予以界定(18）

二、荀子關(guān)于管理者的領(lǐng)導(dǎo)方法的思想(21）

三、荀子十分重視人的能力，并提出知人善

任、任用賢能的用人原則(27）

四、荀子在人才的培養(yǎng)、教育方面的思想以及

激勵措施(30）

第三章荀子關(guān)于社會生產(chǎn)組織的管理原則與思想(37）

一、荀子明分使群思想的基本含義及提出目的(39）

二、荀子認(rèn)為人類社會必須明分使群，并對

其理由進(jìn)行了具體闡釋(43）

第四章荀子的義利觀及分配辦法(55）

一、荀子的義利觀及基本觀點(57）

二、荀子的分配辦法及基本觀點(65）

第五章荀子隆禮重法的社會管理思想(71）

一、荀子隆禮的社會管理功能(74）

二、荀子重法的社會管理功能(82）

三、荀子對隆禮與重法進(jìn)行辯證的分析，

認(rèn)為禮法交糅、治人治法不可分割(85）

第六章荀子管理中的王霸觀(91）

一、荀子王霸觀的主要觀點(94）

二、荀子主張王道、反對霸道，并提出施行王道

的具體辦法與措施(96）

第七章荀子關(guān)于軍事管理的主要觀點(103）

一、為正義而戰(zhàn)(105）

二、政治優(yōu)先(108）

三、人民戰(zhàn)爭(110）

四、五權(quán)六術(shù)(112）

五、賞罰分明(116）

六、順命為上(124）

七、文武并舉(125）

八、富國強(qiáng)兵(127）

第八章孔子、孟子、荀子軍事管理思想的傳承

與發(fā)展(131）

一、孔子的軍事管理思想(134）

二、孟子與荀子的軍事管理思想基本觀點以及

傳承與發(fā)展(137）

第九章荀子軍事管理思想與兵家軍事管理思想的比較(149）

一、《孫子兵法》概述(152）

二、荀子與孫武軍事思想比較(157）

三、《孫臏兵法》概述(162）

四、荀子與孫臏軍事思想比較(167）

第十章荀子軍事管理思想中的國防教育意義及不足(171）

一、荀子軍事管理思想中的國防教育意義(173）

二、荀子軍事管理思想中的不足(176）

第十一章荀子無為而治的最高管理境界(179）

一、荀子管理的最高境界就是無為而治(181）

二、荀子對達(dá)到無為而治最高管理境界提出

的具體辦法與措施(184）

第十二章荀子管理思想的終極目標(biāo)富國安人(191）

一、荀子的安人思想(194）

二、荀子的富國思想(196）

第十三章對荀子管理思想的歷史評價(205）

一、荀子管理思想對后世的積極影響與歷史貢獻(xiàn)(207）

二、荀子管理思想對后世的消極影響與歷史局限性(212）

后記(215）

參考文獻(xiàn)(222）