廣州美術(shù)學(xué)院自1987年就開(kāi)設(shè)了書(shū)法、篆刻專(zhuān)業(yè)研究生。1987年、1988年、1989年連續(xù)三年招書(shū)法研究生, 此后出現(xiàn)一段短暫的停招。2007年復(fù)招書(shū)法研究生, 并在美術(shù)教育學(xué)院創(chuàng)辦了書(shū)法方向。2011年在中國(guó)畫(huà)學(xué)院開(kāi)始招收本科生。書(shū)法教育在此階段不單單是面對(duì)研究生, 在本科也開(kāi)設(shè)了書(shū)法課。2015年廣州美術(shù)學(xué)院舉行首屆書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)作品展, 展覽得到眾多好評(píng)。廣州美術(shù)學(xué)院的書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)在全國(guó)的同類(lèi)專(zhuān)業(yè)中已經(jīng)躋身前列。 此文集為2018年廣州美術(shù)學(xué)院“創(chuàng)新強(qiáng)!表(xiàng)目--《廣州美術(shù)學(xué)院書(shū)法學(xué)科史料收集及整理》的階段性成果之一。該項(xiàng)目圍繞廣州美術(shù)學(xué)院發(fā)展的不同歷史時(shí)期, 進(jìn)行書(shū)法學(xué)科歷史文獻(xiàn)資料的搶救工作, 力圖構(gòu)建一個(gè)豐富完整的廣州美術(shù)學(xué)院書(shū)法學(xué)科發(fā)展研究體系。對(duì)于學(xué)院書(shū)法學(xué)科發(fā)展的歷史梳理, 可以以學(xué)鑒乎道, 以史鑒乎行, 對(duì)學(xué)院之后的學(xué)科建設(shè)、規(guī)劃起到一定的借鑒和啟發(fā)作用。為后世研究當(dāng)下書(shū)法學(xué)科發(fā)展史樹(shù)立承古啟今的坐標(biāo)。該文集主要收錄與廣州美術(shù)學(xué)院書(shū)法學(xué)科發(fā)展、建設(shè)相關(guān)的名家、教師、學(xué)生的學(xué)術(shù)論文 (見(jiàn)附錄)。把不同歷史時(shí)期的代表學(xué)術(shù)成果梳理出來(lái), 進(jìn)一步集聚近現(xiàn)代嶺南書(shū)法研究資源, 發(fā)揮嶺南書(shū)法“智庫(kù)”作用, 對(duì)于豐富和發(fā)展高校書(shū)法教育理論具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值, 對(duì)于推進(jìn)嶺南地區(qū)高校書(shū)法教育體系建設(shè)具有重大的應(yīng)用價(jià)值。
嶺南書(shū)法叢譚
孫中山書(shū)法的賞析
提高書(shū)藝有良方——讀《選堂論書(shū)十要》
一筆書(shū)與一筆畫(huà)——略論書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系
晚清印壇巨擘黃牧甫
前進(jìn)中的嶺南畫(huà)派紀(jì)念館
迎接?xùn)|方的世紀(jì)——在“九十年代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作理論研討會(huì)”上的發(fā)言
審美教育是書(shū)法教學(xué)的基礎(chǔ)
草書(shū)——有序而深化的線思維狀態(tài)
師心師目師自然——略議寫(xiě)生與創(chuàng)作
書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)的困境與可能
對(duì)書(shū)法學(xué)科建設(shè)的一種認(rèn)識(shí)
和而不同——當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的宗旨
古籍版刻書(shū)跡釋例
魏晉尺牘法帖雜考——關(guān)于尺牘的“完整”性問(wèn)題的討論
對(duì)審美標(biāo)準(zhǔn)的初步思考——讀《書(shū)譜》所想
書(shū)法教育中的“教”與“育”
從論《蘭亭序》的真?zhèn)蔚教铺诘摹霸煨沁\(yùn)動(dòng)”
由“筆不周而意周”引發(fā)對(duì)篆隸書(shū)創(chuàng)作的思考
從存在和技術(shù)觀點(diǎn)論毛澤東的書(shū)法
書(shū)法教學(xué)與書(shū)法藝術(shù)審美教育
書(shū)法的當(dāng)代育人價(jià)值分析及實(shí)現(xiàn)路徑探究
馮承素本《蘭亭序》中的糾錯(cuò)現(xiàn)象研究
書(shū)法藝術(shù)的審美特征對(duì)影像藝術(shù)的影響
“寫(xiě)”與“書(shū)”——中古中國(guó)的書(shū)寫(xiě)世界
寫(xiě)意印風(fēng)下的“印外求印”:散朗與奇逸——易大廠篆刻藝術(shù)語(yǔ)言剖析
新形勢(shì)下高校篆刻藝術(shù)教育考察與文化反思
從思想史到書(shū)法出版研究——新世紀(jì)以來(lái)書(shū)法研究的兩種前沿進(jìn)路
殘碑入帖與殘?zhí)鲜獙?duì)停云館刻拓殘?zhí)脑偎伎?
“書(shū)論選讀”課程的性質(zhì)、困境與展望——以廣州美術(shù)學(xué)院的教學(xué)實(shí)踐為例
由“岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)[叁]”第一類(lèi)書(shū)體風(fēng)格看隸書(shū)的相關(guān)問(wèn)題
高校書(shū)法教育人才培養(yǎng)模式的調(diào)查和反思
蘇軾《新歲展慶帖》印鑒考釋
康有為“卑唐”說(shuō)之再討論
基于鄧爾雅的非漢字系統(tǒng)文字入印現(xiàn)象探討近代嶺南舊學(xué)新知對(duì)粵派篆刻藝術(shù)的影響
黃霖澤《銘雀硯齋印存》研究
孫過(guò)庭草書(shū)《千字文》傳本真?zhèn)慰?
藝苑津梁——葉夢(mèng)龍與嘉道廣東的書(shū)畫(huà)鑒藏
傅山書(shū)法對(duì)南方的影響——以其與江南文人交往為中心
米芾審美理想中的“晉人格”
論爨二札——從《爨寶子碑》看方筆銘石書(shū)的傳統(tǒng)兼論其在廣東的傳播
《<受禪表>碑》的拓本及其楷變發(fā)凡——兼論書(shū)法材料與風(fēng)格的關(guān)系