在一個(gè)晴朗的日子，我收到中國(guó)著名兒童作家徐魯發(fā)來(lái)的消息，他向?qū)幉ǔ霭嫔缤扑]我作為《“一帶一路”沿線國(guó)家兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系（第一輯）·尼泊爾卷》的主編，來(lái)參與這個(gè)重要圖書(shū)項(xiàng)目，讓一些尼泊爾經(jīng)典故事走進(jìn)中國(guó)青少年兒童的視野。在過(guò)去的五十年里，我和我的家人在尼泊爾一直借助各類報(bào)紙、雜志等媒介形式來(lái)向尼泊爾人民推廣中國(guó)文化，近十年則是通過(guò)圖書(shū)來(lái)推進(jìn)兩國(guó)文化交流，但我們也同樣希望尼泊爾文化能夠傳播給中國(guó)讀者。我們?cè)�在中�?guó)舉行過(guò)有關(guān)尼泊爾文化的表演，但目前還沒(méi)有以圖書(shū)的媒介形式向中國(guó)讀者介紹尼泊爾文化，因此就欣然接受了這個(gè)邀請(qǐng)。

提及尼泊爾，它是一個(gè)位于喜馬拉雅山脈南麓的東南亞內(nèi)陸國(guó)家，有著 100 多個(gè)民族，這些民族以各自獨(dú)特的風(fēng)俗文化和生活方式生活在這片土地上。盡管尼泊爾存在數(shù)百種語(yǔ)言，但自1958 年以來(lái)，尼泊爾語(yǔ)就被認(rèn)定為尼泊爾的官方語(yǔ)言，它是從梵文演變而來(lái)的。尼泊爾文學(xué)在過(guò)去的數(shù)百年中只有口口相傳的形式，在詩(shī)人巴努·巴克塔·阿加里亞（1814—1869）之前，沒(méi)有人以文字形式記錄文學(xué)作品。因此，阿加里亞也被譽(yù)為“用尼泊爾語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的第一位詩(shī)人”，他開(kāi)啟了一場(chǎng)文學(xué)“革命”，不僅將尼泊爾文學(xué)和詩(shī)歌帶給尼泊爾普通民眾，并將神圣的《羅摩衍那》從梵文翻譯成尼泊爾語(yǔ)。

眾所周知，尼泊爾是一個(gè)古老的印度教國(guó)家，也是佛陀釋迦牟尼的誕生地，尼泊爾文學(xué)也深受其社會(huì)、宗教和道德價(jià)值觀的影響。更重要的是，由于尼泊爾地理地貌和生物種類極為豐富和多樣，因此其文學(xué)也受到了地理環(huán)境因素的影響。尼泊爾兒童文學(xué)也有同樣的特點(diǎn)。尼泊爾兒童文學(xué)，特別是一些經(jīng)典故事，尤為樸素、純潔，如孩子們的本性一般天真爛漫，這也是尼泊爾人民善良、淳樸的真實(shí)體現(xiàn)�！耙粠б宦贰笔侵袊�(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的合作倡議，大大增進(jìn)了中國(guó)和尼泊爾兩國(guó)文化的國(guó)際交流與合作。雖然這部?jī)和�文學(xué)作品的出版看起來(lái)像是滄海一粟，但作為可以讓中國(guó)兒童了解尼泊爾文學(xué)的短篇故事集的參與方，我們引以為豪。

完成這個(gè)項(xiàng)目并不容易，不同的挑戰(zhàn)接踵而至，我們要挑選很多篇內(nèi)容精良的尼泊爾故事，并將其翻譯成中文。最早搜集了 50 余篇，但由于兩國(guó)的文化和價(jià)值觀存在一些差異，雙方無(wú)法約定明確的選文標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)兩國(guó)主編討論和層層篩選，最終呈現(xiàn) 17篇故事、3 篇詩(shī)歌給中國(guó)和尼泊爾兒童共同學(xué)習(xí)和閱讀。

我們從 10 位知名尼泊爾當(dāng)代兒童作家的眾多作品中精心挑選出這些內(nèi)容，相信會(huì)創(chuàng)造尼泊爾文學(xué)沿著喜馬拉雅山麓傳入中國(guó)的奇跡。希望讓閱讀這些故事的孩子們感到心情愉悅。同時(shí)，感謝劉玲、吉娜女士和尼泊爾文化中心團(tuán)隊(duì)所做的翻譯工作，感謝插畫(huà)師伊森·帕里亞爾創(chuàng)作的生動(dòng)插圖。此外，我還要感謝尼泊爾兒童文學(xué)基金會(huì)在收集尼泊爾故事的過(guò)程中給予的幫助和支持，特別感謝卡蒂吉亞·吉米爾和馬赫什·普德?tīng)枴?

最后，感謝寧波出版社發(fā)起這個(gè)圖書(shū)項(xiàng)目并成功付梓，該工作實(shí)屬不易。

凱蘭·高塔坶