本書匯集了《拉康導(dǎo)讀》的兩卷本：《無(wú)意識(shí)像一種語(yǔ)言那樣構(gòu)成》以及《主體的結(jié)構(gòu)》。 《無(wú)意識(shí)像一種語(yǔ)言那樣構(gòu)成》從拉康最初的理論出發(fā)，概括而精確地闡述了拉康工作的理論和臨床基礎(chǔ)。它需要展現(xiàn)這些基礎(chǔ)與弗洛伊德的文獻(xiàn)資料之間的關(guān)系，同時(shí)也需要進(jìn)一步展現(xiàn)在言說(shuō)主體中決定著快樂(lè)、無(wú)意識(shí)和能指之間關(guān)系的一些重要的元心理學(xué)概念的內(nèi)涵。 《主體的結(jié)構(gòu)》探討了主體對(duì)于能指秩序的依賴性。無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷地表明它決定著處在精神異化中的主體性的結(jié)構(gòu)本身。若埃爾·多討論了那些具有決定性的關(guān)于主體、客體a和大彼者之間關(guān)系的理論發(fā)展，并以異常清晰的方式闡述了眾多基礎(chǔ)概念，例如主體、元征、切口、分析行為、幻想及性化……