迪爾德麗·N.麥克洛斯基,世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)史學(xué)家,被譽(yù)為當(dāng)代百科全書(shū)式的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。曾著有多部經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)著作,本書(shū)是她繼《糟糕的經(jīng)濟(jì)學(xué)》后又一篇以人文經(jīng)濟(jì)學(xué)為主題的重要著作,且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了重視人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性。
書(shū)中,麥克洛斯基延續(xù)了上一部作品《糟糕的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的觀點(diǎn),用幽默且不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作風(fēng)格主張對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)聚焦于人類而非制度。她主張重新關(guān)注人文思想對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的意義,并提出人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門更理想的經(jīng)濟(jì)學(xué)。她認(rèn)為理想的經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅包含基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)等問(wèn)題,還應(yīng)考慮到歷史、哲學(xué)、文學(xué)和所有人類學(xué)科中相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)。此外,麥克洛斯基還詳細(xì)解讀并批判了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的威權(quán)主義,并科學(xué)論證了新制度主義失敗的原因,角度新穎且全面。
麥克洛斯基通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌黾霸鷮?shí)的論據(jù),重申了經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的創(chuàng)新思想具有持久性,但她反對(duì)憑空想你的缺陷需由完美無(wú)缺的政府來(lái)糾正這一論調(diào)。她憑借著標(biāo)志性的熱情和敏銳的智慧批判了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的不完整,反思和重建了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,前諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者弗農(nóng)史密斯推薦
深談人文經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響
繼《糟糕的經(jīng)濟(jì)學(xué)》后又一力作
書(shū)中使用了大量數(shù)據(jù)且引經(jīng)據(jù)典,詳細(xì)且透徹解析了經(jīng)濟(jì)學(xué)的前世今生
迪爾德麗·N.麥克洛斯基(Deirdre N.McCloskey)
美國(guó)伊利諾伊大學(xué)芝加哥分校經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、英語(yǔ)和傳播學(xué)榮譽(yù)教授。她以《資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代》三部曲而聞名,《資產(chǎn)階級(jí)美德》《資產(chǎn)階級(jí)尊嚴(yán)》和《資產(chǎn)階級(jí)平等》解決了亞當(dāng)·斯密關(guān)于國(guó)家財(cái)富的本質(zhì)和原因以及現(xiàn)代性道德情感的困感。她認(rèn)為,世界變得富裕,主要不是由于物質(zhì)原因,而是由于一種思想和情感,一種對(duì)中產(chǎn)階級(jí)及其平等自由主義的新崇拜。她出版了二十多本書(shū),包括《糟糕的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《跨性別者回憶錄》《經(jīng)濟(jì)寫(xiě)作》等。
部分 經(jīng)濟(jì)學(xué)正深陷科學(xué)困境
章因循守舊、不合倫理、測(cè)量不當(dāng)?shù)男袨橹髁x無(wú)法孕育出優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)或政治學(xué)003
第二章經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)認(rèn)真對(duì)待經(jīng)濟(jì)測(cè)量問(wèn)題 025
第三章未經(jīng)測(cè)量的不完善存在已久 045
第四章歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)可以測(cè)量不完善,證明它們微不足道 065
第五章傳統(tǒng)實(shí)證主義的弱點(diǎn)是缺乏倫理考量及實(shí)際測(cè)量 079
第二部分 困境中的難兄難弟:新制度主義
第六章即便是新制度主義的精華也是缺乏測(cè)量的 099
第七章所謂文化或被誤讀的歷史無(wú)法修復(fù)這一點(diǎn) 127
第八章?lián)Q言之,新制度主義與其他行為實(shí)證主義一樣,都無(wú)法在歷史與經(jīng)濟(jì)學(xué)中奏效 155
第九章當(dāng)新制度主義在哲學(xué)及歷史領(lǐng)域只能 171
第十章簡(jiǎn)而言之,新制度主義并非科學(xué)的勝利 191
第三部分 人文經(jīng)濟(jì)學(xué)可以拯救科學(xué)
第十一章實(shí)證派很難理解人文經(jīng)濟(jì)學(xué) 211
第十二章 然而,我們?nèi)钥上嘈湃宋慕?jīng)濟(jì)學(xué) 239
第十三章 誠(chéng)然,我們拯救不了私人的馬克斯·烏(Max-U) 257
第十四章 但我們可以拯救符合倫理的人文經(jīng)濟(jì)學(xué) 275