�？敝畬W(xué)是古典文獻(xiàn)學(xué)的基石，而對(duì)于儒家經(jīng)典文本的�？保�更是經(jīng)學(xué)乃至中國(guó)古典學(xué)術(shù)的核心內(nèi)容。儒家經(jīng)典相沿有“五經(jīng)”“九經(jīng)三傳”諸說(shuō)，南宋之后，十三經(jīng)的組合方式，逐漸形成固定搭配，《十三經(jīng)注疏》遂成為士人閱讀的最基本文獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。然而由于經(jīng)疏文字率而搭配，相互遷就改易，人為造成經(jīng)典文本的混淆。宋板《十三經(jīng)注疏》在宋、元、明三朝不斷刷印，但后印本多有補(bǔ)板、修板，字跡漫漶，明代又據(jù)之翻刻為閩本、監(jiān)本、毛本諸本，文本訛誤更甚。清代著名學(xué)者阮元廣羅善本，延納學(xué)界菁英，纂成《十三經(jīng)注疏校勘記》，備列諸本異同，廣采清儒校經(jīng)成果，堪稱經(jīng)典文本校訂的典范之作，迄今恐尚無(wú)出其右者。阮元本身即為清考據(jù)學(xué)巨擘戴震門生，《校勘記》參與者還包括段玉裁、顧廣圻等清代考據(jù)學(xué)派的重要學(xué)者�！缎？庇洝肥乾F(xiàn)代經(jīng)學(xué)研究繞不開(kāi)的一部著作，起著案頭工具書(shū)的作用，但有關(guān)此書(shū)的編纂緣起、編纂過(guò)程、后續(xù)修訂等問(wèn)題一直沒(méi)有清晰的文章論述，甚至學(xué)界一直延用的《�？庇洝肺谋緦�(shí)際是一不完整、錯(cuò)謬亦多的摘錄本。本書(shū)作者于2015年對(duì)初刻完本文選樓本《十三經(jīng)注疏�？庇洝愤M(jìn)行整理，學(xué)界稱便。今作者又在整理工作的基礎(chǔ)上對(duì)《校勘記》一書(shū)進(jìn)行全面梳理研究，以《十三經(jīng)注疏校勘記研究》為題出版，填補(bǔ)了有關(guān)《�？庇洝费芯款I(lǐng)域的學(xué)術(shù)空缺，是一部具有相當(dāng)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的研究著作，已被預(yù)收入“北京大學(xué)人文學(xué)科庫(kù)”項(xiàng)目