互聯(lián)網(wǎng)平臺治理:理論、路徑與趨勢
定 價:59 元
互聯(lián)網(wǎng)平臺對于中國社會和我們未來發(fā)展,不僅在傳播領域,在整個社會的領域當中都是功不可沒,并且不可或缺的。本書立足于互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)展的時代和文明的必然性,向讀者細致地介紹了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所出現(xiàn)的各種現(xiàn)象、問題以及與之對應的治理方式。
當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,如何看待這一大變局,如何將變量轉化為發(fā)展的增量,是擺在我們面前的一個重大課題;ヂ(lián)網(wǎng)平臺已經(jīng)到了一個發(fā)展的關鍵性節(jié)點上,也就是所謂的十字路口上,如何看待它的發(fā)展,如何評價它的功過,是特別重要和必要的。
第一章 平臺與平臺治理作為市場主體連接、交互與價值創(chuàng)造的載體,平臺這一古老的商業(yè)模式借助互聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能等新信息技術發(fā)展逐漸成為新的數(shù)字經(jīng)濟流通形式。以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎的平臺公司利用資本與技術的合謀,重塑了社會底層基礎設施和經(jīng)濟樣態(tài),構建出新的經(jīng)濟權力關系結構,并對全球政治、經(jīng)濟、社會文化產(chǎn)生了巨大影響。第一節(jié) 催生互聯(lián)網(wǎng)平臺形成的三個動因一、互聯(lián)網(wǎng)激活了個人資源互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì),可用連接和開放兩大關鍵詞概括。在互聯(lián)網(wǎng)時代,通過技術驅(qū)動,分散的資源得以激活,個人從被動的受眾一躍成為主動的用戶,甚至成為內(nèi)容的生產(chǎn)者。一方面,隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動通信設備的普及,個人不僅擁有了傳播信息的能力,且不斷被激發(fā)出行使傳播權力的欲望。每個人都成為信息傳播者與接受者的復合體,在微博和微信公眾號中涌現(xiàn)出大量的自媒體,且其影響與日俱增。近年來,越來越多重大熱點事件的相關信息均首先落點于用戶的社交媒體,繼而由傳統(tǒng)主流媒體機構跟進報道。另一方面,傳統(tǒng)主流媒體和互聯(lián)網(wǎng)由于各自在資源和關注范圍上的優(yōu)勢與限制,在信息生產(chǎn)和傳播過程中形成了各自用戶的比較優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體的比較優(yōu)勢在于品牌和在地性資源,適宜在深度報道和評論意見等領域精耕細作,作為內(nèi)容提供商的價值凸顯,應調(diào)整并適應自身在新興傳媒形態(tài)價值鏈中的這一定位,而將其他信息交由互聯(lián)網(wǎng)上的個體用戶去提供。以《華爾街日報》(Wall Street Journal, WSJ)為例,該媒體旗下的WSJ City App,可專門聚焦于某一地區(qū)的財經(jīng)新聞,當?shù)氐纳虡I(yè)用戶可借此獲得專業(yè)的深度報道信息,也可分享相關信息;谶@種情境,信息生產(chǎn)逐步分化為專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容(Professional Generated Content,PGC)和用戶生產(chǎn)內(nèi)容(User Generated Content, UGC)兩種方式,二者互為補充,傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)用戶各自最大限度地發(fā)揮比較優(yōu)勢,促進了信息生產(chǎn)和傳播社會分工的新形式,大大提升了傳播效率。值得注意的是,并非只有傳統(tǒng)媒體才具備更高的專業(yè)性與權威性。在一定情境下,個人由于在某領域的知情程度與專業(yè)性更高,可能提供更加可信與權威的信息,這也意味著互聯(lián)網(wǎng)上的個人向?qū)<疑a(chǎn)內(nèi)容的趨近。由此可知,基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的開放性,PGC和UGC之間也不再具備清晰的邊界,社會因此形成了更為復雜的生產(chǎn)和分工結構,機構和個人的角色不再一成不變,其權利之間的溝壑也在逐步被填平。二、傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關聯(lián)度不斷加深由于自身強烈的中介特性,傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)部與其他產(chǎn)業(yè)之間存在復雜的溝通與連接;ヂ(lián)網(wǎng)時代形成了一個更為廣域的市場空間,帶來了傳媒產(chǎn)業(yè)價值鏈的升級與重構。在傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)部,不同媒體之間和媒體中不同業(yè)務部門間的聯(lián)系日趨緊密;在外部,傳媒產(chǎn)業(yè)與信息技術產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)、交通運輸產(chǎn)業(yè)、零售商貿(mào)產(chǎn)業(yè)、文化教育產(chǎn)業(yè)等也在日趨深度跨越和融合,面對廣域市場上相關服務與資源整合的需求,互聯(lián)網(wǎng)平臺應運而生,促進了媒體企業(yè)在規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟上的飛躍。去中心化是互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì),而再中心化則是互聯(lián)網(wǎng)平臺的目標,整個互聯(lián)遵循開放集中開放集中的路徑不斷演化。作為一個多邊和開放的市場,傳媒市場呈現(xiàn)出鮮明的市場間網(wǎng)絡外部性,這意味著傳媒市場生產(chǎn)的產(chǎn)品效用將隨著其他相關市場產(chǎn)品的供需數(shù)量而發(fā)生變化。當將其整合為單一平臺后,這種網(wǎng)絡外部性將發(fā)揮到極致。從傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同領域的邊界來看,整合主要意味著媒體形態(tài)之間的融合,形成相互勾連的復合媒體生態(tài)圈;而從產(chǎn)業(yè)外部邊界看,整合則是形成了泛媒介化的格局,傳媒產(chǎn)業(yè)通過與其他產(chǎn)業(yè)交叉與融合,促成了大媒體和大傳媒的出現(xiàn),形成網(wǎng)狀傳媒產(chǎn)業(yè)鏈。三、互聯(lián)網(wǎng)平臺將成為傳媒產(chǎn)業(yè)的主流形態(tài)相比于基于物質(zhì)的原子經(jīng)濟占據(jù)主流的20世紀,21世紀將由比特經(jīng)濟主導,其核心就是信息。繼長尾理論之后,克里斯·安德森又對比特經(jīng)濟互聯(lián)網(wǎng)平臺治理:理論、路徑與趨勢進行了深刻論述,他認為,大規(guī)模生產(chǎn)下的原子經(jīng)濟遵從單一化、標準化、格式化,并崇尚專業(yè)主義、精英文化,造成了權威橫行的社會。相比而言,遵從多元化、個性化、小眾化、扁平化的比特經(jīng)濟則崇尚主客一體、多元共生并存、貢獻的滿足和分享的快樂。由此可見,當前傳媒產(chǎn)業(yè)的巨大變革和陣痛,正反映出時代由原子經(jīng)濟向比特經(jīng)濟的結構性過渡,新的經(jīng)濟形態(tài)將更好地滿足用戶需求,并將成為傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來方向。隨著人類進入后工業(yè)化時代,去中心化、去權威化、崇尚自由和民主將成為主流邏輯,互聯(lián)網(wǎng)平臺正是通過對傳統(tǒng)媒體中心地位和權威角色的削弱,為更民主的方式提供了可能性,可被視作一種人類理念的進化。任何個人和組織都不得不適應這種互聯(lián)網(wǎng)表層上所有權的淡化和控制權的分散化,而無法進行獨占或控制。全球化的進一步發(fā)展,將帶來國家、地區(qū)和領域間更大程度的市場開放,而以開放為主要特征的互聯(lián)網(wǎng)平臺,將成為這一趨勢的最大推手。第二節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)平臺的本質(zhì)與形態(tài)架構一、互聯(lián)網(wǎng)平臺的本質(zhì)是開放、多元、普適的基礎服務那么,什么是互聯(lián)網(wǎng)平臺呢?它是建立在一系列通信技術(硬件)和連接規(guī)則(軟件)基礎上的網(wǎng)絡通用服務;ヂ(lián)網(wǎng)平臺是虛擬商店(virtual store)集合的市場,互聯(lián)網(wǎng)用戶把自己的產(chǎn)品、服務或內(nèi)容放置 在這一集合市場之中,從而實現(xiàn)資源共享。它容納了多元海量的商品和服 務,只要符合底線邏輯,任何人都可以免費入駐這個市場,并能按照自身意愿與他者進行連接、互動、交流、交換等,但其中有特定指向性的專業(yè) 服務往往不是無償?shù)。互?lián)網(wǎng)平臺的特性可歸結為以下三點。第一,開放性。開放是互聯(lián)網(wǎng)平臺構建的基礎,從某種意義上講,沒有開放就沒有平臺自身。這里的開放,指的是去除封鎖、禁令或可能的限制,只要遵守底線規(guī)則,即允許自由進入。具體而言,這種開放性包含了互相交織的四重意義:首先是對人的開放,即包含了最廣范圍的互聯(lián)網(wǎng)用戶;其次是對信息的開放,最大限度地包容了信息的多樣化;再次是對服務的開放,容納了各種服務在互聯(lián)網(wǎng)上的提供;最后是對商業(yè)模式的開放,在互聯(lián)網(wǎng)平臺下,不僅是一種商業(yè)模式,各種盈利方式都會百花齊放、各盡所長。第二,多元性。在上述人、信息和各類服務開放的基礎上,平臺與服務之間、服務與平臺之間、平臺與平臺之間均可互相開放和包容,也就順理成章實現(xiàn)了多元性。文明的進化往往發(fā)生在異質(zhì)性因素化學變化時,網(wǎng)絡的進化亦如此:基于開放性的多元,使網(wǎng)絡空間不斷發(fā)生化學變化,促進其活躍與煥發(fā)生機,在新的空間、新的路徑、新的角度和新的組合之下,過去想做而不能做的各種價值變現(xiàn)方式紛紛達成,經(jīng)營人口(流量)、經(jīng)營服務、經(jīng)營技術、經(jīng)營空間……多樣的經(jīng)營對象和經(jīng)營方式均有了成功的可能;而且在不同路徑的組合下,種種商業(yè)模式借助平臺達成了和合相生。這就是互聯(lián)網(wǎng)平臺的價值開放帶來了多元主體的多樣空間,而這種多元性又反過來促進了網(wǎng)絡世界的蓬勃生機。第三,普適性。套用孔子有教無類的話來形容互聯(lián)網(wǎng)平臺的普適性,可稱之為有用無類。平臺是所有用戶共有并相互分享的,打個比方,只有戶外的公共廣場才是平臺,而自家的桌椅板凳就不能稱為平臺。一般而言,平臺對用戶一視同仁,并不挑選,相反是用戶來挑選平臺。平臺則竭盡所能,用更好的用戶體驗、更多的功能和更低的使用門檻來吸引更多的用戶,并且黏住他們不放。
李彪,中國人民大學新聞與社會發(fā)展研究中心副主任、新聞學院副院長、教授、博士生導師,中國人民大學輿論研究所所長、中國新聞史學會傳媒經(jīng)濟與管理專委會副理事長,《中國社會輿情年度報告》系列藍皮書主編、國家社會科學基金年度重大項目首席專家。獲得青年長江學者、北京市青年教學名師、北京高校首批青年英才等榮譽稱號。主要研究方向為輿論學、新媒體傳播。
第一章 平臺與平臺治理第一節(jié) 催生互聯(lián)網(wǎng)平臺形成的三個動因 1第二節(jié)互聯(lián)網(wǎng)平臺的本質(zhì)與形態(tài)架構 4第三節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)平臺的壟斷特性與社會影響 8第二章中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的社會認知第一節(jié) 中國互聯(lián)網(wǎng)平臺社會認知演進歷程 14第二節(jié) 中國互聯(lián)網(wǎng)平臺社會認知演進規(guī)律 31第三節(jié) 中國互聯(lián)網(wǎng)平臺社會認知未來趨勢 38第三章 平臺資本主義與互聯(lián)網(wǎng)平臺治理第一節(jié) 數(shù)字平權的幻滅:互聯(lián)網(wǎng)平臺與平臺資本主義的崛起 56第二節(jié)平臺資本主義:數(shù)據(jù)與關系資源被私有化與商業(yè)化 60第三節(jié) 加利福尼亞意識形態(tài):平臺的勞動生產(chǎn)與勞動剝削 63第四章 新聞業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)平臺治理第一節(jié) 平臺時代的新聞業(yè):從專業(yè)主義邏輯到技術主義邏輯 68第二節(jié) 遮蔽與控制:新聞從業(yè)者與平臺對新聞業(yè)主導權的博弈 71第三節(jié)互聯(lián)網(wǎng)平臺時代新聞業(yè)的未來趨勢與轉向 79第五章 數(shù)字勞動與游戲平臺治理第一節(jié)技術中介論視角下玩家與游戲角色互動關系 82第二節(jié) 二次元群體的游戲勞動控制及治理 115第三節(jié) 短視頻平臺的數(shù)字勞工及數(shù)字身份生產(chǎn) 159第六章 直播打賞與互聯(lián)網(wǎng)平臺治理第一節(jié) 直播打賞的七宗罪 174第二節(jié) 直播打賞的社會認知 191第三節(jié) 直播打賞的社會影響與治理 199第七章 輿論生態(tài)與互聯(lián)網(wǎng)平臺治理第一節(jié) 新技術時代輿論概念及其要素的新變化 214第二節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)平臺任性與越界的表現(xiàn)、緣由與社會反彈 220第三節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)平臺輿論的智能引導與隱私邊界管理 224第八章 國際傳播與互聯(lián)網(wǎng)平臺治理第一節(jié) 北京冬奧的海外平臺傳播與后冬奧時代國際傳播力建設 232第二節(jié) 體育短視頻國際傳播與互聯(lián)網(wǎng)平臺治理 242第三節(jié) 元宇宙泡沫化與數(shù)字空間的綜合治理 249