中國現(xiàn)當代文學思想史,是文學史和思想史研究的重要內容和應有之義。文學思想史是以社會思想、作家創(chuàng)作、文學作品和理論批評為對象,關注作家與作品、理論與批評、內容與形式的思想內涵和歷史演進,實現(xiàn)思想史與文學史互動共生的述史理念。
中國現(xiàn)當代文學思想史是文學史研究的深化,是思想史的重要內容,也是古代文學思想史的接續(xù)和創(chuàng)新。它以社會思想、作家創(chuàng)作、文學作品和理論批評為對象,關注作家與作品、理論與批評、內容與形式的思想內涵和歷史演進,體現(xiàn)思想史與文學史互動共生的述史理念。本書總論中國現(xiàn)當代文學思想史的對象、理念及方法,再分論中國現(xiàn)當代著名作家及中國現(xiàn)當代經典文學作品的文學和文體思想,從宏觀到微觀,對問題展開討論。
文學思想史應是詩、思、史的融合與統(tǒng)一,應將思想的審美化和審美化的思想結合起來,呈現(xiàn)文學與思想、文學史與思想史的互動共融,由此彰顯社會思想的光芒,揭示文學的文化內涵和人性意蘊,展現(xiàn)文學的歷史品格和詩性內涵。
王本朝,男,漢族,重慶梁平人,西南大學文學院院長,教授,博士生導師。從事高校教育教學33年,主要研究中國現(xiàn)當代文學制度史、文學思想史等,出版學術專著10部,主編教材和著作18部,在《中國社會科學》《文學評論》等刊物發(fā)表學術論文240余篇。
上編
中國現(xiàn)當代文學思想史的對象、理念及方法
我們這一代的任務:百年中國文學思想史研究
文學制度、文學經典與文學思想史
思想的優(yōu)勝:新思潮與五四新文學
白話如何成為新文學:語言與思想的雙向發(fā)力
文藝復興與思想啟蒙:五四新文學運動的身份認同
五四新文化的傳統(tǒng)與反傳統(tǒng):以《新青年》的文學革命論為例
民族國家與抗戰(zhàn)文學的現(xiàn)代性問題
閑適與尚力:中國現(xiàn)代審美價值的裂變
下編
魯迅小說的精神世界
《熱風》與魯迅的新文化運動
在而不屬于:魯迅與新文學社團的聚散離合
從復古到反復古:錢玄同的民族國家認同
郭沫若的哈姆雷特精神氣質
思想的趣味與對話立場:朱光潛的論說文體及其影響
《貞元六書》與現(xiàn)代述學文體
論老舍文學創(chuàng)作的民粹思想傾向
重審老舍與傳統(tǒng)文化的關系
論老舍小說的敘事倫理
論抗戰(zhàn)時期老舍的戲劇創(chuàng)作
中國現(xiàn)當代散文的人文情懷
《受戒》與一九八〇年代的文化寓言
《穆斯林的葬禮》與一九八〇年代現(xiàn)實主義的美學裝置